记者：在社会主义运动风起云涌的时候，坚持马克思主义的指导地位相对容易，而现在就不同了。中国为什么能坚持下来？
　　李景田：别人都不相信了，为什么我们还信？这是因为我们坚信马克思主义是科学、是真理。作为科学的世界观和方法论，一方面，马克思主义揭示了人类社会历史发展的一般规律，指明了共产党人的目标和纲领，同时，也为我们奠定了认识世界和改造世界的立场、观点和方法。另一方面，马克思主义不是封闭的教条，而是一个开放的体系；它是真理，但没有终极真理，反而为真理的发展开辟了广阔的前景。因此，我们中国共产党行不更名、坐不改姓，始终坚持姓共、姓马。党的十八大，仍然把马克思主义的指导地位写在自己的章程上，彰显了中国共产党了不起的理论勇气和理论自信。敢于坚持马克思主义，是理论勇气和理论自信的一个重要体现，但我们说，我们党的理论勇气和理论自信更体现在发展马克思主义上，体现在善于针对新的实际，敢于突破马克思主义经典作家原来的不合时宜的个别结论，作出新的概括和判断上。

记者：对这个问题，您能具体谈一谈吗？

李景田：你看，大革命失败后，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，从中国的实际出发，开始探索农村包围城市的道路。当时从国外回来的一些自称是马克思主义者的人，根本看不起毛泽东，说什么“山沟里怎么能出马克思主义”，诬蔑毛是“山大王思想”，甚至还把他排挤出党和红军的领导岗位。他们把马克思主义教条化，把俄国经验神圣化，指导中国革命，导致第五次反“围剿”的失败，使党和红军几乎陷于绝境。是遵义会议结束了左倾教条主义的统治，真正实现了马克思主义同中国实际的第一次结合，并产生了第一次理论飞跃，诞生了毛泽东思想，中国革命才不断走向胜利。党的十一届三中全会以来，我们中国共产党人坚持马克思主义基本立场、观点和方法，而不“固守”和“沿袭”马克思主义经典作家的某些不合时宜的个别观点和结论；不断结合新的实际发展马克思主义而不是否定马克思主义的基本原理。中国特色社会主义理论体系应运而生，中国特色社会主义事业在这个理论的指导下不断取得新的胜利，这是马克思主义同中国实际相结合的又一次飞跃。坚持本本，不搞本本主义。坚持马克思主义，又要在实践中发展马克思主义，这就是我们中国共产党人的理论品格。其实，马克思本人也不赞成教条主义地对待他的理论。《共产党宣言》可以说是共产党人的“圣经”。1872年马克思在德文版序言里说，《宣言》的一般原理是正确的，但由于25年来的情况变化，如果在今天，有些段落写法就不同了。有些提法已经过时了。《共产党宣言》发表仅仅25年，马克思就作出了这样的判断。那么《宣言》发表160年后，世界政治、经济、科技都发生了翻天覆地的变化，我们就更不应该照搬经典作家的个别结论了。十八大报告强调指出，实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境，这就是我们共产党人应有的理论品格。