文/易为水

　　《最后的晚餐》是达·芬奇的名画。画中人们所吃的，除了大家熟知的东西外，特别增加了橘子。其实，这橘子不是罗马产，属于洋水果。洋水果当然是个看点，难怪画家们会热衷于表现橘子，似乎只有这样表现，才显得自己的画有价值、有档次。

　　如果《最后的晚餐》中不画橘子，是否会影响其日后成为名画呢？倒未必。如此，我们只能说达·芬奇被橘子这个洋水果 “绑架”了——不画它似乎不够时髦。

　　作画如此，生活亦如此。如果过多在乎世俗的评说，在乎对物质的追求，便是为其 “胁迫”了。而这样的事，便频频发生在我们生活中。

　　某人搬新居时收到的礼物有一个鱼缸，很漂亮、气派，他摆在了客厅和餐厅交界处。此后，每每有人到他家都会问相同的问题：“养的鱼死了？ ”他每次都解释：“从没养过鱼呢。”换回的，总是匪夷所思的眼神和遗憾无比的叹息。不久，他养鱼了——换水、喂鱼、添置各项物品，用了大把的时间，鱼还是一条条地死去。终于，他决定放弃，到处询问：“谁家要鱼缸？ ”故事中的主人公，显然是被人送的一个鱼缸“胁迫”了。因为上门做客的人们都“会问相同的问题”，且因为对答案的不满意而留下“匪夷所思的眼神和遗憾无比的叹息”，所以，才令其有了一连串被“胁迫”后出现的举动。

　　一旦被“胁迫”，其痛诚非旁人所能体味。最好的方法，便是当机立断，该放弃就放弃。只有这样做了，才能重新拾回自己的幸福。

　　远离世俗的“胁迫”和物质的“挟持”，享受幸福人生，人们必须接受和坚持这样的理念：物质，是人们赖以生存的基本条件，而不是生活的全部。当满足了一定的物质需求以后，人们更应追求物质以外的东西。就是说，人们不仅生活在物质世界里，更是生活在精神世界里，不应做物质的奴隶，而要做驾驭物质的主人。

　　追求精神生活的人，会以豁达的心境洞察人生、思考人生、超越人生。杨绛先生说过：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。 ”另眼看幸福，这便是杨绛先生的人生哲学。

　　什么是生活质量？不是豪车、别墅，不是灯红酒绿。作家林清玄说过：“真正的生活质量，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的事物和生活。再进一步，生活质量是因为长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界。在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然创造愉悦多元的心灵空间。 ”

　　既然 “上苍不会让所有幸福集中到某个人身上”，那么，我们就 “在有限的条件下追求最好的事物与生活”。有人替胡适算过账，凭胡适的收入，在民国时期的北京能买很大很豪华的房子——他在芝加哥大学教上3年书，就能回北京买一座王府。就是不出国，不当教授，光靠写文章，500篇千字文至少能换500块大洋，买一座四合院也绰绰有余。然而，他始终没有在北京买房，也没有在上海买房，他一生没有置业。他把买房的钱省下来，买书、买画，资助学生，资助对中国文化教育事业有益的社会研究和野外调查。

　　因此在我看来，假如达·芬奇在《最后的晚餐》中不画橘子，虽少了点时尚，但或许多了点高雅。

(来源:解放日报)