﹝美﹞熊玠
對於文藝之病,要“剜爛蘋果”
盡管相距72年,但中共最高領導人主持召開的兩次文藝座談會,主題都是要厘清文藝究竟“為什麼人”:延安時期,文藝家強調“人民”觀念,是要洗淨自己“小資產階級”特性和獨立於意識形態之外的想法﹔今天再談“人民”,是要匡正文藝創作的根本導向,用習近平的話說,“文藝不能當市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣”。
執政黨極度重視文藝的教化功能,由來已久。當前,中國的改革已經進入攻堅期和深水區,更需要以共識為基礎的強大社會支持。而此時,社會道德風氣令人擔憂、文化感召力疲弱病態,文藝界能否跳脫“銅臭氣”的遮蔽,弘揚傳播核心價值觀,被認為事關改革大局和中國夢的實現。
對於文藝之“病”,文藝工作者們與總書記有著同樣的認識。
出演過焦裕祿、楊善洲等優秀共產黨員典型的演員李雪健說:“一些演員經不起名利的自我膨脹,社會環境也提供了讓他們膨脹的土壤。比如不管明星做了什麼,粉絲都歡呼鼓掌。還有一種怪現象,就是有些作品觀眾一邊看一邊罵,創作者一邊挨罵一邊還掙著大錢。”
身穿軍裝的詞作家閻肅說,“社會上緋聞、丑聞,花邊桃色﹔作秀、作嘔,低俗惡俗,紛紛闖入眼帘,聒噪不休,好像這才時髦奪眼球,甚至香臭不分、法紀不論,越黑越火”,但人們卻不自覺地“被市場、收視率牽著鼻子走”。
北京市文聯主席張和平在首都文藝界座談會上總結說,為什麼這時候總書記要開這樣的會,是看到了轉型期大家都很擔心出現市場導向的問題,出現泛娛樂化的傾向。
習近平回應:“在文藝創作方面,也存在著有數量缺質量、有‘高原’缺‘高峰’的現象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,存在著機械化生產、快餐式消費的問題。”
有的作品調侃崇高,扭曲經典,顛覆歷史﹔有的作品是非不分,善惡不辨﹔有的作品搜奇獵艷,低級趣味﹔有的作品胡編亂寫,粗制濫造﹔有的追求奢華,過度包裝,形式大於內容﹔有的熱衷於所謂“為藝術而藝術”,隻寫一己悲歡,脫離大眾、脫離現實。如此浮躁,是不可能創作出精品力作的。
他說,中國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代,出現了不少問題。其中比較突出的一個問題就是一些人價值觀缺失,觀念沒有善惡,行為沒有底線,不講對錯,不問是非,不知美丑,不辨香臭,渾渾噩噩、窮奢極欲。
他強調,文藝作品應該把社會效益放在首位,文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向,低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等於精神快樂。
參加了文藝工作座談會的中國文聯黨組書記趙實說,習近平嚴肅提出,如果沒有共同的核心價值觀,一個民族一個國家就會魂無定所。現在社會出現的種種問題的病根都在這裡,這個問題不解決,改革開放和社會主義現代化建設就難以順利推行。
如何醫治文藝之“病”?72年前與72年后的藥方都是“人民”。習近平用了一個充滿文學色彩的感性說法:歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患。
作家王安憶反復思考習近平所說的“人民”到底是什麼。“這個概念不是以前的階級社會的概念,現在人民的成分非常復雜。人民在這個社會中是很大很大的群體,甚至是我們的全部”。她認為,人民就是他者,“是我以外的存在”。“我們的寫作如果走到狹隘的道路,就會隻關心自己……一個人器小的話,寫很大也是寫自己”。
與72年前相同,這次文藝工作座談會也特別強調了文藝批評問題。毛澤東談文藝批評,重在辨析“政治標准”與“藝術標准”的關系﹔而在習近平時代,這二者中又加上了更多維度:“西方標准”“商業標准”,博弈與權衡更為復雜。
習近平在座談會上要求文藝批評要說真話,要針砭時弊,要有戰斗力、說服力。他用了一個引起熱烈討論的比喻——“剜爛蘋果”。
這個比喻出自魯迅,原意是指對質量欠佳的翻譯作品不要全盤否定,要把爛處剜掉,把好的留下來。而在習近平的語境中,重點應該在“剜”,在於直指文藝作品的弊病,敢下“刀子”。“不能因為彼此是朋友,低頭不見抬頭見,抹不開面子,就不敢批評”。
上海滬劇院院長茅善玉也談到,習近平在座談會上說,“如今的作品假大空,都是自我包裝自我炒作,沒有真正的文藝批評,花花轎子大家抬,這樣是不行的”。
除了“文藝批評要的就是批評,不能都是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承”這一層意思,習近平強調文藝批評,還有兩層用意:“不能套用西方理論來剪裁中國人的審美,更不能用簡單的商業標准取代藝術標准”。
中國社會科學院副院長張江撰文稱,近年來文藝批評領域流行一種風尚,以西方文藝理論為標准,度量中國文藝作品,闡釋中國文藝實踐。中國人創作的文藝作品好與不好,本民族的讀者、觀眾說的不算,必須用西方當代文藝理論來評判,人家說好才算好。
他還說,時下的文藝批評面臨著藝術標准與商業標准的博弈,對文藝作品的評判,以點擊率、收視率、銷售量為依據,認為有了好銷量就是好作品,用商業標准取代藝術標准。
“批評家不是引領市場、引導消費,而是淪為了市場的推手、金錢的奴隸。”這位研究文藝理論的學者寫道,“批評家的責任是培育和引領,而不是迎合和屈就。”
2014年11月22日,中國文學批評研究會成立,擔任會長的正是發表上述意見的張江。更早些的5月30日,中國文聯成立了文藝評論家協會。這兩件具有風向標意義的事件,被視作評論界重塑批評精神的重大舉措。
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