21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘《論語》
（《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘《論語》
（我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。）
23、溫故而知新，可以為師矣。——摘《論語》
（如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。）
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘《論語》
（君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則隻勾結少數幾個人，而不和大家親近。）
25、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘《論語》
（隻知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但隻知思考而不肯讀書，也是很危險的。）
26、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘《論語》
（知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。）
27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘《論語》
（一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《論語》
（如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢？）
29、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘《論語》
（《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。）
30、裡仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘《論語》
（能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢？）
31、君子懷德，小人懷土﹔君子懷刑，小人懷惠。——摘《論語》
（君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處﹔君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。）
32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘《論語》
（一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。）
33、君子喻於義，小人喻於利。——摘《論語》
（君子知道追求道義，小人則隻知道追求私利。）
34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘《論語》
（見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。）
35、君子欲訥於言而敏於行。——摘《論語》
（君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。）
36、朽木不可雕也。——摘《論語》
（腐朽的木頭無法雕刻。）
37、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘《論語》
（聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。）
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘《論語》
（他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。）
39、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——摘《論語》
（如果質朴勝過了文採，就會顯得粗野，而文採勝過質朴，也會流於虛浮。隻有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。）
40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘《論語》
（對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。）
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