張國祚：談談“軟實力”在中國的發展

三、中國文化軟實力研究及建設情況縱覽

中國學界從1993年以來開始關注軟實力問題研究。開始，只是個別學者介紹約瑟夫•奈的觀點，而且把Soft Power譯成“軟權力”。但中國人對“軟實力”的認識，的確是從“軟權力”的譯法開始的。但上個世紀90年代中國對“軟實力”研究成果少且零散，也沒有召開過相關的學術會議，更沒有建立起以“中國文化軟實力研究”為宗旨的專門研究機構。

直到2007年10月中共十七大召開，“軟實力”才正式進入官方文件，十七大報告明確提出：“文化軟實力是綜合國力的重要組成部分。”特別是 2011年10月召開的中共十七屆六中全會強調：“增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力的要求更加緊迫。”從那時以來，中國文化軟實力研究經歷了三個階段，呈現出三個顯著特點：一是從科研主體來看，從零散研究向有組織研究發展﹔二是從學科研究來看，從單一國際政治學研究向跨學科綜合研究發展﹔三是從研究重點來看，從詮釋西方學者觀點向中國軟實力話語體系建構發展。

從十七屆六中全會到十八屆三中全會，中共中央對“文化軟實力”研究越來越重視，促使學界深化和拓展了文化軟實力研究。主要取得以下成果：

一是深化了對“軟實力”概念和范疇的認識。中國文化軟實力研究中心在總結學界同仁研究的基礎上，對“軟實力”概念和范疇進行了新的界定，指出，要根據中國國情和時代要求，賦予“軟實力”概念以新的內涵和詮釋：硬實力是指一切有形的、可以量化的、表現為物質力量的實力﹔軟實力則是指一切無形的、難以量化的，表現為精神力量的實力。這就為區分硬軟實力給出明確的界定。經濟實力、軍事實力、科技實力、資源潛能等都屬於“硬實力”，而吸引力、凝聚力、感召力、動員力、同化力、形象塑造能力、話語權掌控能力等，都屬於 “軟實力”，包括理論創新、信念教育、道德建設、謀略研究、輿論引導、法規制定、愛國主義弘揚等。

二是深化了對“文化”與“軟實力”關系的認識。強調，沒有文化高度的軟實力是短視的﹔沒有文化深度的軟實力是膚淺的﹔沒有文化廣度的軟實力是狹隘的﹔沒有文化開放的軟實力是封閉的。不難看出，文化在軟實力中處於靈魂和經緯的地位。所謂靈魂，就是說，文化把握著軟實力的發展方向﹔所謂經緯，就是說，文化因素縱橫滲透到軟實力的各個方面、各個環節之中。

三是深化了對提高“文化軟實力”與實現中國夢之關系的認識。中國夢，就是實現中華民族偉大復興的理想。它是一種崇高的價值追求、強大的精神激勵，也是一種美好的文化心態，本身就是“中國文化軟實力”的重要組成部分。又因為中國夢包括經濟建設、科技建設、國防建設、生態建設等硬實力指標，這些硬指標的實現，需要具有吸引力、感召力、凝聚力、鼓舞力、動員力、創造力等文化軟實力發揮作用。因此，隻有文化軟實力更強大，中國夢才能早日圓，這是歷史邏輯的必然結論。

四是深化了對文化軟實力戰略地位的認識。蘇聯解體、東歐劇變、“顏色革命”、“阿拉伯之春”，雖然這些重大國際事件發生的背景和具體成因各不相同，但它們都在昭示一個共同的規律——任何國家都需要兩條腿走路：一條腿是物質硬實力，一條腿是文化軟實力。一個國家如果硬實力不行，可能一打就敗﹔而如果軟實力不行，可能不打自敗。

五是深化了對中國傳統文化的軟實力的認識。古代中國之所以能長期領先於世界，首先是因為“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、廉、勇”等價值觀念深入人心，對國家統一、民族團結、人格修養、精神砥礪、國力強盛和社會治理發揮了巨大的作用。近代中國之所以落后挨打、割地賠款、喪權辱國，主要是因為封建統治階級從中國傳統文化中抽取了“隻唯上、隻唯尊、隻唯書”的消極理念並加以強制性地放大，構建出君王統治天下的國家戒律，其結果是束縛了民眾的思想張力，泯滅了民眾的創造欲望，迷信盛行，乃至社會保守、士氣低沉、民智衰減，文化軟實力消解。而西方文藝復興后思想大解放、眼界大開闊、文化大繁榮，涌現出一大批思想文化巨匠，整個社會沖破了封建神學的藩籬，到處涌動著充滿激情的探索和創造、勇敢無畏的開拓和進取，文化軟實力空前強盛。面對這種局面，中國和西方列強的思想較量早已高下自明﹔而面對西方攜帶著先進科技的堅船利炮，清王朝的屢屢慘敗，其實戰前已定。

到了20世紀民主革命時期，中國共產黨之所以能在物質條件絕對劣勢的情況下，由小變大、由弱變強，戰勝國內外強大敵人，成為偉大的執政黨，主要是因為中國共產黨有正確的理論指導，有遠大的理想目標，有赤誠的愛民真情，有高明的戰略戰術，有英勇的戰斗精神，有浩然的崇高氣節，有清廉的公仆意識，這些精神文化因素便構成了中國共產黨戰無不勝的文化軟實力，從而才能贏得人心、贏得勝利。1978年改革開放以來，我們之所以能夠創造經濟長期高速增長的奇跡，主要是因為我們黨恢復了實事求是的思想路線，堅持解放思想、與時俱進、銳意進取、開拓創新，果斷地拋棄“階級斗爭為綱”，堅持“以經濟建設為中心”，敢於沖破舊的體制機制的束縛，使全黨全國人民不斷釋放出敢闖、敢冒、敢為人先的改革精神，為中國文化軟實力增添了充滿勃勃生機的新源泉。一言以蔽之，隻有做大做強國家的文化軟實力，才能順利實現“兩個百年”的奮斗目標，才能盡快建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，才能早日實現中華民族偉大復興之美好夢想。

六是深化了對社會主義核心價值體系在中國文化軟實力中地位的認識。中共十七屆六中全會強調：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須強化教育引導，增進社會共識，創新方式方法，健全制度保障，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。”學界開始意識到，社會主義核心價值體系是國家文化軟實力的基石。並形成以下共識：（1）馬克思主義是中國文化軟實力發展壯大的正確指南﹔（2）中國特色社會主義理想信念已經成為中國文化軟實力凝魂聚氣的最大磁場﹔（3）民族精神和時代精神，是中國文化軟實力“骨氣和底氣”的主要源泉﹔（4）樹立和踐行社會主義榮辱觀，是中國文化軟實力大廈的道德根基。

七是深化了對中國傳統文化中軟實力要素的認識。中國傳統文化博大精深、源遠流長，是我國文化軟實力建設的重要資源。如何發掘和弘揚傳統文化中豐富的文化軟實力要素，也是中國文化軟實力建設需要解決的重要課題。近些年，中國學界對中國傳統文化的軟實力要素進行了比較細致的梳理。形成以下共識：“中和”思想對於構建和諧社會與和諧世界具有重要意義﹔“誠信”思想是立人、處事、治國之本﹔“仁”“智”“勇”思想對於青少年人格塑造意義重大﹔先尊德性而后道問學的精神對當前德育工作有重要借鑒意義﹔“修齊治平”的倫理道德思想凸顯文化軟實力建設的宗旨﹔“天人合一”與“和而不同”思想有利於構建和平發展的世界秩序﹔道家的自然無為思想蘊含著深刻的思想智慧﹔儒家禮儀文化隻要賦予時代內涵，仍然具有生命力﹔中國傳統武術是中華民族充滿生機和魅力的優秀文化。