夏書章：中國夢與社會性別平等

三、男性對待傳統影響的反思

人類社會，尤其是在中國，由於封建統治的時間特長，性別歧視和不平等的情況格外明顯和嚴重，從皇室到民間，朝野上下，莫不如此。首先是一夫可以多妻，婦女卻隻能“從一而終”，於是皇帝有三宮六院、七十二妃、后宮佳麗三千，官民(主要指達官貴人和富商大賈)則常有三妻四妾或妻妾成群。接著是定下規矩，君為臣綱、父為子綱之外，還有一條是“夫為妻綱”。婦女完全處於服從的地位，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。哪有絲毫獨立自主的余地!“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”這句無可奈何的俗話，便由此而來。

盡管說得好聽，如說什麼“妻者齊也”，其實很不平等，還有各種歧視。最難聽也令人最難忍受的是一些絕對化的流言，如“最毒婦人心”、“女子無才便是德”、“天下女子皆禍水也”、“唯女子和小人為難養也”，以及諸如“頭發長，見識短”之類，不一而足。至於“男不跟女斗”，表面上似乎有點“禮讓”的味道，其實聽口氣和看神情，倒像是在顯示“男子漢大丈夫”不屑同“小女子”計較的派頭。同時，這可以肯定是在公開場合，因為在背地裡，“家暴”卻時有所聞!

在舊的男尊女卑、重男輕女等傳統思想的影響下，我們至今仍不難看到種種有關的跡象。中國有，外國也有。家庭暴力玷污社會文明，自不待言。對婦女就業的歧視，已引起普遍關注。重要媒體發出的呼吁表明問題正日趨嚴重，“其中讓人感受最深的是性別歧視和殘疾人歧視。”[6]中國女大學生投訴招聘遭歧視的報道也進入美國《紐約時報》的網站了。[7]又如出生性別比失衡(即男多女少)已成為中國的人口頑疾，會導致嚴重的社會后果。[8]這與傳統的重男輕女思想有關，將影響社會和諧穩定。此外例子還很多，難以一一列舉。從總體上看，在全球男女平等排行榜中，作為經濟大國的中國和美國相比雖有進步，但仍遠遠落后，有待努力趕上。

說到這裡，應當明確指出，認真反思非常重要和必要。但大家反思並非大家都是不平等現象的制造者，而是要從傳統思想影響、束縛、暗示中解脫出來，達到新的理性高度，從而認定男性中心、大男子主義等偏見所造成的男女不平等的事實，對共同、正常、健康發展及其不利，甚至完全可以說是有害無利。女性的處境雖有不同，也要在如何應對、適應、改變等方面進行反思，以求在達成科學、合理共識的前提下，闊步前進。

四、女性對待傳統影響的反思

反思的目標相同，都是為了實現真正的性別平等。但內容和重點可不一樣，說得更准確些是大不一樣。在男尊女卑、重男輕女的傳統思想影響下，男性和女性的處境不同，必然有不同的感受、反應和思路。因此，很有必要分別討論，才能有較好的針對性。同時，最好是由女性專家學者在進行普遍和深入調查研究的基礎上提出建設性意見。以下只是一些零散、粗淺、表面、主觀，甚至有屬於猜想和誤解等不切實際之處的觀察，希望得到批評指正!

在社會性別不平等的情況下，我們所要注意的是問題主流和實質，不能因個別實例(如也有“潑婦”等)而沖淡或轉移。對過去和現在某些流行的論調，宜加以分析，以免干擾關於主題的認識。歷史上和現實生活中，確實有“女中豪杰”、“巾幗女英雄”，包括女皇、國王、總統、總理，等等，但不能因此而產生錯覺，以為性別不平等並不存在或不嚴重。看看“夫貴妻榮”、“母因子貴”等現象，就顯示出婦女的依附地位。說得更直白些，便是“嫁漢、嫁漢，穿衣吃飯”。其實，婦女往往是家務和生產勞動的主力，特別是在農村。至於說什麼“懼內多豪富，欺妻一世貧”，那可能是好心人的一種希望善待婦女的勸喻，除非果真另有所恃或另有所忌，一般還是照欺不誤，何懼之有!

遺憾的是時至今日，時代已大不相同，竟然還有一些知識女性傳出消極無奈的言論，如“干得好，不如嫁得好”、“考不上公務員就嫁給公務員”、“寧願坐在寶馬車裡哭，不願坐在單車上笑”，不惜加入“二奶”、“三奶”行列，等等。也有的反應過激，把不滿簡單集中到全體男性身上，痛罵“男人沒有一個是好東西”。這可不是爭取真正性別平等的正道!可喜的是：我國自“五四”運動開始，尤其是中國共產黨成立以來，婦女解放運動的理論和實踐已經積累了很多有益的、具有創造性的成功經驗。在長期革命和建設的過程中，男同志和女同志並肩奮斗，奔向共同的理想和目標，取得節節勝利。鮑著設有專章論述中國共產黨的女性參政思想及其實踐[9]，是在我國研究這個問題所不可或缺的應有之義。希望能有更多的有志者、有心人參與研究，我們應當仁不讓和理直氣壯地努力推進中國特色社會主義婦女解放運動，使性別公正率先在中國開花結果。