第四章 中國“五四運動”中的核心價值觀

三、革新與變革

五四時期的先進知識分子們，生機勃勃，打碎舊世界創造一個新世界是他們始終不渝的信念。中華民族是一個具有革新精神的民族。五四青年弘揚了這種民族革新思想、變革理念。

“五四運動”體現的革新思想、變革理念在於它提出了新理論、新思想，體現出革新意識，成為中國現代文化的開端。五四的先進知識分子們對各種中西文明成果，留取精華，去其糟粕，鑄就出具有時代風貌的流傳至今的不朽的五四新文化。

五四先進知識分子們接受新理論、新理念、新思想，引進西方先進文化。西方先進文化使中國人民接觸到了新的文化元素，開始有了一種全新的參照系來反思自己的傳統文化。“所謂新者是積極進步的，拋棄不適用的，創造美的，善的，來應付新時代的需要”。陳獨秀指出：“我們想求社會進化，不得不打破‘天經地義’、‘自古如斯’的成見，決計一面拋棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲、當代賢哲和我們自己所想的，創造政治上、道德上、經濟上的新觀念，樹立新時代的精神，適應新社會的環境。”這充分體現出五四先進知識分子們“棄舊圖新”的主張。“天下事理無日不在進化中，無不在日新月異中，舊者萬不能常存，終必為新者所戰勝”。五四先進知識分子們堅信新事物一定會戰勝、取代舊事物，這是歷史的必然趨勢。李大釗認為：“世界上的軍國主義、資本主義，都像唐山煤礦坑上的建筑物一樣，他的外形盡管華美崇閎，他的基礎，已經被下面的工人掘空了，一旦陷落，轟然一聲，歸於烏有”。堅信光明一定會驅走黑暗，新社會必將取代舊社會。

陳獨秀在總結五四新文化運動時還曾說過：“五四新文化運動要注重創造的精神。創造就是進化，世界上不斷的進化只是不斷的創造，離開創造便沒有進化了。我們不但對於舊文化不滿足，對於新文化也要不滿足才好﹔不但對於東方文化不滿足，對於西洋文化也要不滿足才好﹔不滿足才有創造的余地。”毛澤東在評價“五四運動”時曾提出過：“五四運動所進行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。”由此可以看出，五四時期的先進知識分子們體現出了勇於改革創新的時代精神。

綜觀“五四運動”的全過程，與全國社會各階層人民的廣泛參與有著緊密聯系，這一運動中所體現出的核心價值觀念為我們今人留下了寶貴的精神財富。在五四精神的激勵下，中國人民團結奮起，共抗帝國主義、封建主義、官僚軍閥們的壓迫，經過艱苦卓絕的浴血奮戰，取得了民族獨立和解放的偉大勝利。