第一章 價值

一、價值的含義和本質

“價值”一詞有多種含義。經濟學講的價值是指“凝結在商品中的一般的、無差別的人類勞動”﹔倫理學層面的價值是指滿足人的美感需要方面的有用性﹔作為哲學范疇，價值是指在實踐基礎上形成的主體和客體之間的一種意義關系。主體及其需要的復雜性，客體及其屬性的豐富性，決定了價值形態的多樣性。哲學意義上的價值，“是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”，是主體和客體之間的一種特定的關系，是指客體的存在、作用以及它們的變化同主體及其需要相適合、相一致或者相接近的關系。在這一關系中，人是價值主體，與人相對的物或者他人是價值客體。客體對於促成主體目的、實現主體欲望、滿足主體需要，所具有的有利的、積極的屬性，就是所謂的價值。也就是說，某種事物或現象具有價值，就是該事物或現象成為人們的需要、興趣、目的所追求的對象。人的需要、興趣、目的是隨著社會環境的改變而改變的，所以通過人的實踐而實現的價值也處在不斷變化之中。

在人的現實實踐活動中，主體總是根據自己的需要自覺地掌握和佔有客體，利用客體的屬性和功能滿足主體的需要，以實現主體的目的。也就是說，在主客體的相互作用中，存在著一種主體按其需要對客體的屬性和功能進行選擇、利用和改造的關系，或客體的屬性、功能對主體的需要滿足和實現的關系。這種關系就是價值關系，即人們通常所說的意義關系。某事、某物能夠滿足主體需要，就是有意義、有價值的﹔不能滿足主體需要，就是沒有意義、沒有價值的。價值的大小，說到底就是客體滿足主體需要程度的大小，客體對主體意義的大小。

在價值的本質問題上，存在著客觀主義和主觀主義兩種對立的觀點。客觀主義價值論只是從客體自身的屬性和功能來規定價值，認為價值是客體本身所固有的某種東西，與人無關，與主體無關。主觀主義價值論認為價值就是主體興趣、欲望、情感的表達，與事物無關，與客體無關。這兩種觀點都是片面的。價值不是某種實體，也不能歸結為主體的興趣、情感和欲望。價值是一種關系，是主體和客體在實踐和認識關系中存在著的一種特殊關系。主體和客體都是價值關系的承擔者。