李德順
中華文化的深厚底蘊，決定了社會主義事業在中國的鮮明“特色”，孕育了今天的“中國夢”。正如習近平同志最近指出的，在全面對外開放的條件下，我們要更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。隻有切實把握中華文化的精髓，發揮其優勢，才能把夢想變成現實。
■離開了文化的主體性特質和尺度，就不能正確看待民族文化的特色和優劣
怎樣去觀察和判斷一個民族文化的特色和優劣？首先要懂得“文化”是什麼。文化的本質是“人化和化人”，即“使人之為人”的全部要素、過程和成果。按照這個本質來理解，毎一個民族的文化，都是這個民族自己生存發展方式和過程的凝結，是民族主體生命歷史的積澱。每個民族都有自己的語言文字符號，這是一切民族文化的“共色”﹔而一種民族文化的“特色”，也是來自民族主體特有的生存發展條件和具體歷史過程，就像每個語種的字體和發音都有自己的特征，是來自語言形成的獨特歷史一樣。其“特色”不僅是必然的，而且是自然地、歷史地形成的，因為它代表著民族的現實的、具體的個性。
一般說來，並非所有特色都一定是優點和優勢﹔但是從根本上說，一個民族文化最重要的、核心的基本特色，與其民族主體的生命之間，卻必然有一種本質上的、佔絕對優勢的、不可分離的內在聯系。因為，“我的文化就是我本身”——民族與民族文化存亡與共，榮辱相依。除非民族本身改變，或被消滅和取代了，否則這種聯系是不會讓位於其他文化的。在這層意義上，就可以說“特色就是優勢，優勢就是特色”了。
可見，文化上的所謂“特色”和“優勢”，雖然看上去似乎是在與其他民族文化的比較中顯現出來的，其實卻是來自文化的主體性，來自文化與文化主體之間不可分離的聯系。所以一般說來，任何一個歷史悠久的民族的文化和文明，都具有自己的一定特色和優勢。世界上各民族之間，在文化上都應該平等相待，相互尊重，相互交流，彼此都有可相互學習、取長補短之處。
這樣說是否抹煞了文化的先進與落后之分？不是的。這個問題國際學術界討論了很久，結論是：所謂民族文化的優劣或先進與落后之分，隻應以民族主體自己的生存發展為尺度，看其是否能夠為主體的發展提供相應的資源，而不能用一個民族的尺度去衡量另一個民族的文化。要區分文化的“優勢”與“強勢”兩個概念：“優勢”是指主體自身的條件，“強勢”則指對其他主體的態度。人類歷史証明，帝國主義、殖民主義、霸權主義的文化“強勢”，總是以侵犯其他民族主體的權利為目標的。從長遠看來，這種“強勢”所代表的未必是某種先進文化的“優質”成份，相反倒常常是人類文化中的“劣質”成份。這一點正在為今天的人類所覺悟。
總之，離開了文化的主體性特質和尺度，就不能正確看待民族文化的特色長短和優劣得失。主體性的立場和思想方法，是我們在看待任何文化現象時都不能忽視的。
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