◆《天烏烏》，唱出閩南話的傳播史
“天烏烏，卜落雨，阿公仔夯鋤頭仔卜掘芋……”這首膾炙人口的台灣童謠《天烏烏》，其泉州原版是這樣唱的：“天烏烏，要下雨。海龍王，要娶某……”
浙江溫州蒼南一帶也有《天烏烏》，“天烏烏，要落雨。南定女人跑無路，跑到溫州嶺，撿了個牛糞餅，回去慢慢請……”溫州的蒼南、平陽、洞頭、泰順一些地方，至今仍流行閩南語，民間有布袋戲表演，蒼南縣還有26個戲班，都用閩南語演唱。
閩南民俗隨著閩南移民的腳步向海內外傳播。陳桂炳教授認為，我們所說的“閩南人”，從地域的角度看，指的是“福建南部人”﹔從傳承民俗文化的角度看，其所涵蓋的地域范圍遠遠超出“福建南部”。
閩南與潮州雖分屬不同省份，卻具有許多共同或接近的文化因素——廣東潮州人世代傳承的清明節吃“薄餅”、冬至節吃“冬至丸”等民俗，與閩南人無異﹔閩南話與潮汕方言，是源與流的關系﹔不管是潮汕的“駟馬拖車”，還是泉州的“皇宮起”，兩地民居多是三進以上的大厝……
潮州學學者吳榕青和王煒中，有著相似的觀點：希望從“文化區域”的概念出發，在建設國家級閩南文化生態保護實驗區時，能打破縣、市以至省行政區域的界限，保証閩南文化生態的多樣性、完整性。
陳桂炳教授說，目前正在進行的閩南文化生態保護實驗區建設，有望延伸為對海西沿海地區閩南文化生態的整體保護，並將進一步發展為海峽兩岸閩南文化圈文化生態的整體保護，從而為促進祖國和平統一夯實經濟和文化基礎。
人物簡介
陳桂炳，泉州師范學院泉州學研究所所長，歷史學教授，碩士生導師，省高校人文社科研究基地閩南文化生態研究中心主任，泉州師范學院閩南歷史文化研究團隊領銜人。長期以來致力於閩南歷史文化研究，已出版個人專著《民間信仰與社會和諧——以閩南及台灣地區為研究視野》、《泉州民俗文化》、《泉州學散論》、《泉州民間風俗》、《泉州民間信仰》，以及合作撰著《歷史、現實與未來：閩南文化的傳承創新研究》、《泉州史跡研究》等，主要論文發表於《光明日報》理論版、《民俗研究》、《中國社會經濟史研究》、《福建論壇》等。（謝海潮）
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