楊軍：歷史虛無主義的迷惑性

核心提示： “淡化意識形態”觀念導致人們對意識形態領域問題的麻木。在歷史虛無主義思潮已然明示反馬克思主義、反社會主義的立場和觀點后，仍然無視其實質和政治要求，當做一般性的學術問題來對待，就是對它的放任

歷史虛無主義思潮在我國泛起，以20世紀90年代初“告別革命”論提出為標志，至今有愈演愈烈之勢。其秉持的歷史觀和關於中國近現代史的“創新”言說，正對當代中國需要樹立的理論自信、制度自信和道路自信產生著釜底抽薪的效用，必須高度重視，積極應對。

歷史虛無主義思潮泛起、蔓延的背景

任何社會思潮都是一定的社會現實在思想領域的反映，通常是從知識分子群體發端，然后推向一定的社會層面。歷史虛無主義思潮的泛起和蔓延，是20世紀90年代國際局勢風雲變幻和國內思想環境變化的產物，也是一批自由主義知識分子宣揚的結果。

首先，以唯心史觀為基礎的西方思潮為歷史虛無主義思潮的泛起提供了思想資源。改革開放以來，隨著我國與西方文化交流的擴大和深入，以唯心史觀為哲學基礎的西方思潮日益對我國學術界產生影響。特別是后現代主義史學思想，否認人類社會普遍規律的存在，否認歷史學的客觀性和科學性，認為歷史只是歷史學家主觀的構建物，給我國一些學者認識中國近現代歷史提供了新的理念和方法，以致有觀點認為中國史學的出路在於后現代史學﹔而20世紀 80 年代歐美史學界出現的否定一切革命、鼓吹改良思潮，否定革命的必然性和革命成果的積極意義，特別是否定俄國十月社會主義革命，認為十月革命是職業革命家精心策劃的陰謀等，則對我國歷史虛無主義思潮的泛起起到推動作用。

其次，20世紀90年代國際格局發生深刻變化，是歷史虛無主義思潮泛起的現實基礎。20世紀90年代初世界社會主義運動遭受巨大挫折，東歐劇變，蘇聯解體，社會主義運動進入低潮，國際上從不同角度對馬克思主義和社會主義制度的攻擊、詆毀盛行一時。而另一方面，發達資本主義國家主導的全球化迅速發展，顯示了資本的強大能量和西方大國控制世界的能力。在整個世界呈現“資”強“社”弱的態勢下，我國一些知識分子在反思中國近現代歷史時，放棄唯物史觀，日益形成否定馬克思主義指導、否定社會主義發展道路、否定中國共產黨的態度和觀點。

其三，自由主義在我國的發展為歷史虛無主義泛起和蔓延創造了有利氛圍。自由主義在20世紀初登陸中國，隨著政局變動起起伏伏，一直未在民眾中形成勢力。20世紀80年代后，它利用我國思想解放和建設社會主義市場經濟之機，大勢發展，日益成為頗有影響力的思潮。自由主義以“西化”中國為目標，在經濟上主張私有化和發展市場經濟，在政治上要求多黨制和憲政法治，在價值觀上宣揚西方“普世價值”。出於否定當代中國現實社會制度和理論指導的需要，一些自由主義知識分子努力從中國近現代歷史中尋找依據和支撐，主張重新解說中國近現代史、清算革命譜系，不僅為歷史虛無主義思潮的泛起創造了思想氛圍，也確定了歷史虛無主義思潮的旨趣和核心觀點。

其四，在改革開放中我國思想領域發生深刻變化，人們思想的獨立性、選擇性增強，對各種思潮的包容度在不斷提高。在整個社會追求創新、關注創新的條件下，人們普遍對新理論、新話語有較多的心理期待，對反傳統、反主流的言行持歡迎、包容或者無所謂的態度。我國現實生活中存在著各種問題，引起人們普遍的焦慮與不滿，也使人們容易認同、接受否定現實的理論觀點，這都在客觀上為歷史虛無主義思潮的各種言說提供了空間﹔同時大眾文化的發展、互聯網的迅速擴展，又為歷史虛無主義思潮的蔓延提供了多種表達方式、載體和渠道。

在多種因素的作用下，歷史虛無主義思潮在20多年的時間裡一直在發展，日益突破知識階層的小圈子，對普通大眾的思想和心理施加影響。