馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是引領我們不斷前進的偉大旗幟。堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，從根本上說是因為馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是人們認識世界和改造世界的強大思想武器，是有用管用的科學理論。這一點已經被100多年來的人類發展史特別是我們黨領導的革命、建設和改革實踐所証明。那麼，馬克思主義在意識形態領域的指導作用具體體現在哪些方面？在新的時代條件下應該怎樣深刻領會馬克思主義的指導意義？帶著這些問題，記者採訪了中國人民大學教授陳先達。

陳先達認為，馬克思主義之所以是我們立黨立國的根本指導思想，首先因為它是科學的世界觀和歷史觀。在人類思想史上，就科學性和真理性而言，還沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度。毛澤東同志曾形象地稱馬克思主義為望遠鏡和顯微鏡。望遠鏡的作用是看得遠，高瞻遠矚﹔顯微鏡的作用是觀察入微，條分縷析。馬克思主義堅持辯証唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，為我們認識世界的本質、理解人與世界的關系提供了科學依據﹔提出了物質生產實踐是人類歷史發展基礎的觀點，用生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動來解釋人類歷史的發展變化，並在此基礎上分析了資本主義社會的內在矛盾，指出了工人階級及其政黨肩負的歷史使命，創立了科學社會主義，使我們對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律有了深刻的認識。我們隻有堅持馬克思主義的基本原理和立場、觀點、方法，才能准確把握歷史發展的大勢，才能明確經濟社會發展的方向和道路，才能進一步堅持和完善黨的領導。

陳先達說，馬克思主義在意識形態領域的指導作用，還體現在它是科學的方法論。唯物辯証法是馬克思主義的根本方法，也是幫助我們認識世界和改造世界的強大思想武器。唯物辯証法主張用聯系的、發展的、矛盾的觀點來看待問題和處理問題。在唯物辯証法看來，世界上的事物並非孤立存在的，而是處於普遍的聯系之中﹔一切事物都處在運動、變化、發展的過程中，事物發展的總體趨勢是向前的，新事物必然代替舊事物，但這一過程也必然是曲折的﹔一切事物中都存在矛盾，矛盾有主次之分，有普遍與特殊之分，應堅持兩點論和重點論的統一﹔等等。馬克思和恩格斯正是借助唯物辯証法這一思想武器，得出了社會主義必然代替資本主義的科學結論，揭示了歷史發展的內在規律。自覺堅持馬克思主義的方法論，可以幫助我們打破種種條條框框的束縛，做到想問題、辦事情一切從實際出發，一切以時間、地點、條件為轉移﹔可以幫助我們分清主流和支流，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，做到統籌兼顧、全面安排﹔可以幫助我們正確認識前進道路上的挫折，正確對待社會主義現代化建設中遇到的暫時困難，堅定必勝信心。

陳先達強調，建設社會主義核心價值體系，第一位的就是要堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義不僅是科學的世界觀和方法論，也是科學的價值觀。作為科學的價值觀，馬克思主義為我們判斷是非、分清曲直、明辨善惡提供了基本價值尺度。馬克思主義價值觀的內容十分豐富，其中一個非常重要的方面，就是強調社會價值和個人價值的辯証統一。馬克思主義並不否認個人價值，並且認為“現實的個人”是其價值理論的出發點，個人自由而全面的發展是其價值理論的基本取向﹔但同時認為，人是社會性的存在，總是處於一定的社會關系之中，社會關系支配和決定著個人的行為乃至思想。馬克思說，“不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總是這些關系的產物。”在個人與社會的關系上，個人的生存和發展離不開社會的發展與進步。隻有社會發展了，才能為每個人自由而全面的發展創造根本前提。馬克思主義之所以在社會主義核心價值體系中處於最根本的地位，根本原因就在於，如果沒有馬克思主義，社會主義核心價值體系就隻剩下了一些抽象的道德規范，就會失去它的質的規定性和導向性，就無法發揮應有作用。在社會主義核心價值體系中，每一個概念都包含著以馬克思主義為指導這一前提，都貫穿著愛國主義、集體主義、社會主義的基本原則。我們隻有堅持馬克思主義價值觀的基本原則，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與國家的關系，始終把國家利益、集體利益放在個人利益之上，始終把奉獻社會、服務人民作為實現個人價值的根本途徑﹔隻有堅持馬克思主義在社會主義核心價值體系中的根本地位，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，反對形形色色的拜金主義和極端個人主義行為，才能凝聚起全黨全國各族人民的力量，為發展中國特色社會主義奠定堅實的思想基礎。

（人民日報2009年7月20日第七版）