（十一）在探索積累和開創發展中國道路的過程中，始終貫穿著對現代化之夢、社會主義之夢、民族復興之夢的追求。

中國革命的先行者孫中山第一個提出了“振興中華”的目標，為了實現這個夢想，他找到的是民族主義、民主主義和民生主義道路。其中，民族獨立是民族復興的前提，民主主義則是現代化的基本訴求，節制資本、平均地權，以求“均富”的民生主義，很接近社會主義理想。

毛澤東確立的新民主主義道路，目標之一是民族獨立、人民解放，“為了使國家復興”，讓“中國人從此站立起來”，這是民族復興的根本政治前提﹔目標之二，就是他說的，“我們搞政治、軍事僅僅是為著解放生產力”，進而使中國由落后的農業國變成先進的工業國，這是民族復興在現代化方面的體現﹔目標之三，是大家都熟悉的，走新民主主義道路，是替社會主義創造前提，前途是走向社會主義，這是民族復興的靈魂。

確立社會主義制度后，毛澤東再次探索道路問題，提出，對馬克思主義與中國實際，“我們要進行第二次結合，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路”。對這條道路的目標，毛澤東設想的精要是，讓社會主義中國“變成一個大強國而又使人可親”﹔實現工業、農業、科學文化和國防的現代化，從不發達的社會主義過渡到比較發達的社會主義﹔民族復興也不光是自己站起來，強起來，到21世紀后，“中國應當對於人類有較大的貢獻”。

進入新時期，鄧小平開創中國道路，一開始就明確，通過改革開放之路，目的是“走出一條中國式的現代化道路”。1984年，他確切地講，“總的來說，這條道路叫做建設有中國特色的社會主義的道路”。1987年，他又解釋說，“隻講四化，不講社會主義。這就忘記了事物的本質，也就離開了中國的發展道路。”1990年，他再次明白告訴人們：“我們集中力量搞四個現代化，著眼於振興中華民族”。可見，在中國道路的開創過程中，中國夢裡的現代化、社會主義、民族復興這三個內涵，一開始就是不能割裂的。

正像人們熟知的那樣，到十五大，我們黨正式把中國道路同“實現中華民族的偉大復興”這個概念對接起來。十六大以后，我們黨進一步把中國道路的社會主義之“夢”，從此前的“富強民主文明”擴展描述為“富強民主文明和諧”。

（十二）中國夢誘人，但絕不虛幻。在中國道路的探索積累和開創發展過程中，現代化、社會主義和民族復興，不僅始終作為目標存在，而且始終是具體的，是由一個又一個階段性目標連接起來的。正是這個意義上，我們說，中國夢是國家的民族的，更是每個人的。比如，關於中國道路的現代化之“夢”，圍繞“小康”這個階段性目標，我們先后經歷了從解決溫飽到小康水平，從小康生活到小康社會，從總體小康到全面小康，從全面建設小康社會到全面建成小康社會，這樣一個階段到又一個階段的實踐行程。以后，我們還要經歷從建黨一百年時全面建成小康社會，到建國一百年時建成社會主義現代化國家，這“兩個一百年”目標的銜接和實踐。以上不同的目標概念，語境不同，內涵也不一樣，但都反映了中國夢所經歷的階段性特征。到實現第二個一百年目標的時候，大體就可以稱得上中華民族的偉大復興了。到那時，已經發展到新的境界的中國，不僅會為維護世界和平、促進世界繁榮作出更大的貢獻，中國道路也會為人類的共同價值添加更多的資源和標記。

（作者系中共中央文獻研究室副主任）