第二，簡化的可能性。祖先發揮聰明才智，造字有了規律，但並不是限制我們創新，有所成就但也有不足，后人站在前人的肩膀上，應該發揮聰明才智，發現新的規律，有新的創造與改進。新中國第一批簡化字就創造了不少新形式：比如省略原字形中部分結構，以剩余部分作字（條—條）﹔改變漢字局部達到簡化（如觀—觀變聲旁，骯—骯變形旁，棗—棗局部換符）﹔整字換符（東—東行草楷化，蓆—席異體選用）﹔改變構造材料或造字方法（涙—淚變形聲字為會意字）等。這些改法都有根據有創意，簡化並不突兀。比如繁體字的書、畵、晝很難分清，而簡體字的書、畫、晝，則一目了然，孰優孰劣不言而喻。先人有先人的智慧，先人也有先人的不足與局限，傳統不是讓后人用來固守的，而是讓后人用來發展的，傳統未必全是精粹。魯迅先生就說過八股是蠢笨的產物，他還曾形象地說，鸞、鑿這兩個字，“去叫孩子寫，非練習半年六月，是很難寫在半寸見方的格子裡面的”。字造得這麼復雜雖有其歷史原因，但今天來看，已沒有這種必要，隻有簡化才能精致靈巧，清晰疏朗，易學易用。
　　第三，已有成功經驗可以借鑒。即整體規劃，廣泛征求群眾意見，專家集思廣益，總結提高。這些年來民間創造和使用了不少新的簡化字，有的很智慧很好看，已經成熟。1977年的“二簡”方案不宜全盤否定，其中有部分字簡化得好，可以正式使用予以推廣。人民群眾有無限的創造力，如果問計於民，包括征求海外華人的意見，一定會有很多精彩的簡化方案，讓漢字易識、易記、易寫、易學。
　　（作者系中國社會科學網總編輯﹔中國社會科學網首席編輯）