汪建新
2025年01月06日09:19
20世纪70年代，根据小说《海岛女民兵》改编的电影《海霞》曾轰动一时。电影以渔家姑娘海霞的人生经历为主线，将一群意气风发的女民兵的战斗生活融入海岛风光，令人耳目一新。海霞姑娘红光满面，目光炯炯，身姿挺拔，动作干练，清新质朴，充分展示出那个时代的理想女性之美。而人们一提起《海霞》，就会很自然地联想到毛泽东的诗作《七绝·为女民兵题照》。这首小诗抒发了毛泽东对女民兵精神风貌的高度赞许，表达了毛泽东对年轻一代的殷切期望。这是一个时代的真实写照，也是很多人的深刻记忆。
一首小诗寄深情
毛泽东一生当中，为女性写过六首诗，分别是《四言诗·祭母文》《虞美人·枕上》《贺新郎·别友》《临江仙·给丁玲同志》《蝶恋花·答李淑一》《七绝·为女民兵题照》。她们要么是亲人，要么是友人，只有《七绝·为女民兵题照》是写给一位普通机要员的。
1991年第10期《家庭》所载包霄林、戚鸣《毛泽东一首诗的诞生》，2009年第5期《湘潮》所载覃波《毛泽东为〈为女民兵题照〉其人其事》，2012年6月30日出版的旬刊《兰台内外》所载戚鸣《毛泽东〈为女民兵题照〉一诗的由来》等文章，都介绍了这首诗背后的故事。这些文章根据李原慧的口述整理而成，细节出入很大。有的说这首诗写于1960年，有的说写于1961年，这或许和记忆偏差有关。但可以肯定，李原慧是《七绝·为女民兵题照》的原型人物。
李原慧，1934年10月20日出生于湖南省石门县白云乡一个知识分子家庭。1945年，她到白云乡竹坝桥中心国民学校念书，两年后考入石门县立初级中学，1948年改读石门县立简易师范学校，后入石门中学就读。1951年春，考入湖南人民革命大学（简称“革大”）。1956年，李原慧进入中央办公厅从事机要工作。1959年7月，李原慧参加了首都民兵方队军事训练。1959年10月1日国庆10周年时，毛泽东等中央领导在天安门城楼检阅了首都民兵师、民兵方队。检阅结束后，李原慧兴致勃勃地照了一张全副武装的相片留念。
1960年的一天，李原慧到菊香书屋给毛泽东送文件，看见他正在窗前沉思。这时，他转过身来，忽然问道：“小李，你参加民兵了吗？”李原慧连忙回答：“参加了。”毛泽东又问：“你为什么要参加民兵？”“这……”李原慧停顿了一下说：“响应主席的号召，全民皆兵呗。”为了让毛泽东相信自己确实是一个民兵，她从衣服口袋里掏出一个笔记本，取出那张全副武装的照片给毛泽东看。她原以为毛泽东看一眼就会把照片还给她，没想到平日工作紧张的毛泽东接过照片后，很有兴致地坐在椅子上欣赏起来。照片上的李原慧穿着藏蓝色西裤，白色棉布衬衣掖进长裤里面，剪着齐耳短发，右手扶着步枪，昂首站在一棵树旁。毛泽东看着照片说：“好英雄的模样呦。”李原慧听了心里喜滋滋的，嘴上却谦虚地说：“照得不好。”毛泽东不同意她的话，说：“哎，我看蛮好嘛。”他在烟灰缸里弹了弹手中的香烟，“给我拿支笔来”。毛泽东拿起李原慧递给他的铅笔，随手取了一本他看过的地质常识书，翻到一处，有半页空白，便在上面龙飞凤舞地写了四句诗：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不重红装重武装。”毛泽东写完，笑着说：“小鬼，我把这首诗送给你，好不好？”“主席，您太夸奖我了，我哪配得上……”李原慧又惊又喜，激动得说不上话来。
相得益彰题照诗
题画诗，是在绘画空白处，由画家本人或他人题上一首诗，这是中国传统绘画的一大特色。画上题诗，多为抒发作者的情感或艺术见解或咏叹画中之意境。诚如清代画家方薰《山静居画论》所云：“高情逸思，画之不足，题以发之。”题画诗使诗情增添画意，画意映衬诗境，尤其是出自名人之手的题画诗，更是珠联璧合。有许多赞美绘画的诗歌，没有题在画上，也算是题画诗。毛泽东为李原慧的照片欣然题诗，是题画诗的拓展，题照诗堪称毛泽东的一大“发明”。
《七绝·为女民兵题照》最早发表于1963年12月人民文学出版社出版的《毛主席诗词》，写作时间标明为“一九六一年二月”。这首诗现在所见作者留存手迹有六件。其一，诗末写有“为女民兵题照。一九六〇年十二月 毛泽东”字样。竖写，有标点符号。其二，诗末写有“为女民兵题照 毛泽东”字样。竖写，有标点符号。其三，诗末写有“魏景梅同志 一九六四年九月三十日 毛泽东”字样。“曙光初照演兵场”作“煦光初照演兵场”。竖写，有标点符号。其四，诗末写有“（为女民兵题照片）”。横写，有标点符号。其五，诗末有署名“毛泽东”，并写有“一九六六年九月二十四日为吴旭君同志书”字样。竖写，有标点符号。其六，无标题，竖写，无标点符号。
根据手迹一， 可以推断， “ 一九六〇年十二月”是这首诗写出初稿的时间，定稿时间是“一九六一年二月”。关于结句“不重红装重武装”，吴正裕主编的《毛泽东诗词全编鉴赏》“考辨”认为：“小李对此诗结句的回忆恐怕有误，以致后来以讹传讹。现在作者留存的手迹，有一件结句确实像‘不重红装重武装’，但仔细辨认，两个‘重’字其实是两个草书‘爱’字。小李可能不认识毛泽东所写的草书‘爱’字，把此诗结句误看成‘不重红装重武装’了。”
《七绝·为女民兵题照》勾画女民兵演练场景。“飒爽英姿五尺枪”，矫健威武，英姿焕发，典出杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”又见清代黄遵宪《题黄佐廷赠慰遗像》：“不将褒鄂画凌烟，飒爽英姿尚凛然。”“五尺枪”强化了女民兵形象，人因枪威，枪因人灵。“曙光初照演兵场”，“演兵场”激发起人们的丰富想象，“曙光初照”表明女民兵勤于苦练，也衬托出女民兵的蓬勃朝气。“中华儿女多奇志”，一代新人意气风发，志向远大。“不爱红装爱武装”，女民兵不追求艳丽打扮，却喜欢练兵习武，一身戎装。
南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中指出：“盛唐诸人惟在兴趣，……故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”《七绝·为女民兵题照》短小精悍，用典很少，语言铿锵，旋律欢快，形象鲜活，可谓是“言有尽而意无穷”的艺术典范。
中华儿女多奇志
毛泽东在为李原慧写完题照诗之后，爽朗地笑着说道：“你们年轻人就是要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰、穆桂英噢！”《七绝·为女民兵题照》是毛泽东为身边的女机要员写的，但诗情则超越了个体，指向了群体，着眼于女性，又超越了女性，指向了“儿女”。诗句“中华儿女多奇志”，清晰地表明了这种超越的轨迹。毛泽东面向新中国的一代新人，这是肯定的赞语，也是殷切的寄语。这句诗使女民兵的意象得到升华，从形体身姿的赞美，上升为对精神意志的赞美。
1963年8月1日，毛泽东写的《杂言诗·八连颂》也表现出同样的情怀：“奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。军事好，如霹雳。政治好，称第一。思想好，能分析。”毛泽东这首诗是为南京路上好八连题写的，但他不是仅仅只针对这个部队基层提出要求和期望，而是着眼于全党全军全国各族人民，面向神州大地的“中华儿女”。这与《七绝·为女民兵题照》的写法有异曲同工之妙。
早在湖南第一师范学校读书时，毛泽东常对人说，丈夫要为天下奇，即读奇书，交奇友，创奇事，做个奇男子。同学们用谐音给他起了外号，叫“毛奇”。要创奇事，成就非凡人生，必须有雄心壮志。志不立，天下无可成之事。所谓“奇志”，绝非空想或幻想，而是具有挑战性、创新性和宏大目标的志向。
“中华儿女多奇志”中的“奇志”，是不屈不挠，勇于为民族拼搏、为理想献身的远大志向，也就是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”中的“壮志”。在战争年代，奇志是“早已森严壁垒，更加众志成城”，是“唤起工农千百万，同心干”，是“六月天兵征腐恶”“万丈长缨要把鲲鹏缚”“横扫千军如卷席”。在建设时期，奇志是“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”，是“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，是“世上无难事，只要肯登攀”。更确切地说，中华儿女的“奇志”，就是毛泽东1935年12月27日在陕西瓦窑堡党的活动分子会议上所作的报告中所说的：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”
“中华儿女多奇志”，是毛泽东从跌宕起伏的奋斗人生得出的一种感悟，更是毛泽东从波澜壮阔的社会实践得出的一种判断。《七绝·为女民兵题照》是为年轻人题写的，“中华儿女”更多地指向年轻人。青年兴则国家兴，青年强则国家强。他希望青年一代志存高远，奋发有为。1957年2月27日，毛泽东在最高国务会议第十一次（扩大）会议上指出：“要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。”
不爱红装爱武装
二十世纪五六十年代，中国面临严峻的国际形势，中美关系处于对峙状态，中苏关系又不断恶化，中国领导人不得不从最坏处考虑，做好随时应对来犯之敌的准备。一向重视人民战争的毛泽东，在这样的时代背景下号召大办民兵师。
1958年6月，中央政治局扩大会议在北戴河召开，会议通过了《中共中央关于民兵问题的决定》。《决定》强调说：“必须在全国范围内把能拿武器的男女公民武装起来，以民兵组织的形式，实行全民皆兵。”1958年9月30日，毛泽东起草《巡视大江南北后对新华社记者的谈话》新闻稿。毛泽东指出：“帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的。我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。”《七绝·为女民兵题照》是为女民兵题照，描绘她们练兵习武时的飒爽英姿，实则是赞美巾帼不让须眉的英雄气概，颂扬新一代中国妇女的精神风貌。
毛泽东倡导男女平等，妇女能顶半边天。1936年6月1日延安出版社的《中国妇女》杂志创刊号，发表了毛泽东的《题〈中国妇女〉之出版》：“妇女解决，突起异军。两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东。以此制敌，何敌不倾。到之之法，艰苦斗争。世无难事，有志竟成。有妇人焉，如旱望云。此编之作，伫看风行。”这首四言韵语以极大的热情鼓励全中国妇女奋发努力，积极投身于自我解放运动及抗日救国运动，表达了全民抗战的战略思想，也体现了“男女并驾，如日方东”的热切期望。
“不爱红装爱武装”，透露出毛泽东对新女性精神气质的审美理想，带有那个时代鲜明的烙印。红装，指女性的特有装束。长期以来，不少人认为毛泽东只提倡“武装”，排斥“红装”，反对女性梳妆打扮，贬之为“资产阶级生活方式”。这其实是一种误解。1956年8月24日，毛泽东在同音乐工作者谈话时指出：“妇女的服装和男的一样，是不能持久的。在革命胜利以后的一个时期内，妇女不打扮，是标志一种风气的转变，表示革命，这是好的，但不能持久。还是要多样化为好。”“红装”与“武装”是对比，不是对立，两者都是美，一个阳刚，一个阴柔。在特定时期，有所偏重，是需要，也是策略。
1951年秋天的一个夜晚，毛泽东接见几位在北京的湖南教育界人士时说：“贾宝玉是阔家公子，饮食起居都要丫头照料，自己不肯动手；林黛玉多愁善感，最爱哭泣，只能住在大观园的潇湘馆中，吐血，闹肺病。这样的人，怎么能革命呢？你们办学校，不要把我们的青年培养成贾宝玉、林黛玉式的人。我们不需要这样的青年。我们需要坚强的青年，身体和意志都坚强的青年。”这不仅是毛泽东对教书育人的要求，更是着眼于革命事业蓬勃兴旺的战略思维。
（来源：《中国青年》杂志2024年第24期，作者系中国井冈山干部学院教授、副院长、一级巡视员，中国毛泽东诗词研究会副会长）
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