异化劳动：一个经典的话题【2】

“尽管私有财产表现为外化劳动的根据和原因，但确切地说，它是外化劳动的后果。”

　　“私有财产只有发展到最后的、最高的阶段，它的这个秘密才重新暴露出来，就是说，私有财产一方面是外化劳动的产物；另一方面又是劳动借以外化的手段，是这一外化的实现。”——马克思《1844年经济学哲学手稿》

　　可见，异化劳动和私有财产是一种相互作用的关系。但是，不是什么时候私有财产都和异化劳动有这种关系，由于资本主义是彻底的私有制，资本完全归资本家所有，正是这种彻底的占有导致了异化的出现，而在其他社会形态这种异化劳动现象并不突出。
 

“正如我们通过分析从异化的、外化的劳动的概念得出私有财产的概念一样，我们也可以借助这两个因素来阐明国民经济学的一切范畴，而且我们将重新发现，每一个范畴，例如买卖、竞争、资本、货币，不过是这两个基本因素的特定的、展开了的表现而已。”

　　“国民经济学由于不考察工人（劳动）同产品的直接关系而掩盖劳动本质的异化”。

　　“以劳动为原则的国民经济学表面上承认人，毋宁说，不过是彻底实现对人的否定而已”。——马克思《1844年经济学哲学手稿》

　　在分析了异化劳动和私有财产的概念之后，国民经济学的一切概念就都可以得到说明了。因为它们“不过是这两个基本因素的特定的、展开了的表现而已。”国民经济学考察产品的流通、消费等宏观方面的问题，却忽视工人同产品的直接关系，掩盖了劳动本质的异化即劳动异化，看不到劳动是自身对立的或内在矛盾的这一本质，由此陷入二律背反：在承认劳动、承认人的假相下面，国民经济学对劳动和人进行了彻底的否定，这一观点是马克思进行政治经济学批判的一个重要的出发点。
 

“从异化劳动对私有财产的关系可以进一步得出这样的结论：社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来，是通过工人解放这种政治形式来表现的……其所以如此，是因为整个的人类奴役制就包含在工人对生产的关系中，而一切奴役关系只不过是这种关系的变形和后果罢了。”——马克思《1844年经济学哲学手稿》

　　马克思进一步考察了异化劳动与私有制的关系，认为私有财产作为一种生产关系，由于劳动与资本的分离，使劳动成为异化劳动，人类全部奴役制的根源就是这种客观的、物质的经济关系、生产关系。在此，马克思以消灭异化劳动和私有制为基础，提出了工人阶级乃至全人类解放的任务。