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哲学中的情与理:传统、现实与未来
人之所以异于禽兽者,自古以来即是人类自我反思的核心论题。自亚里士多德将人定义为理性的动物以来,理性常常被视为区别人和动物的本质特征。然而,何为理性,
理性所特有的功能何在,尤其是理性在决定我们的道德实践中的作用,一直是哲学争论的焦点。另一方面,晚近情感研究在人类学、发展心理学、进化心理学、神经科学等经验科学的兴盛让当代哲学家愈发清醒地意识到情感对于我们自我理解的重要意义:使人之得以为人的不仅是我们的思考和判断能力,还应包括人所特有的情感活动,它们影响和塑造着我们的认知与实践。反观西方传统,情为何物,情感与理性尤其是实践理性、情感与自我认同、情感与道德的关系从来不曾远离哲学家们的视野。其清楚地体现在近代以前以美德为核心的伦理反思中,美德不仅关乎理性的明谋善断,而且要求与之相匹配的情感,简单说它意味着理性与情感的和谐。
中国的思想传统,素来情、理并重,美德同样被看作人的理性和情感实践所应追求的目标。在对人性的探索中,中西传统研究进路,尤其是在近代以前,至少呈现出表面的相似。
有鉴于此,我们选择情与理作为反思的焦点,邀请中外哲学家来审视不同传统对人性的这两个基本向度的哲学反思。我们将突出对东西方近代以前相关理论的考察,去审查古代和中世纪尚未被当代学界充分发掘和消化的思想传统。同时,我们的目光始终指向当下的实践,力求为我们的自我理解提供可资借鉴的思想资源,以便在东西沟通的基础上更好地面对未来共同的挑战。
为便于讨论和深入反思,我们根据以上理路,特设以下三个子论题:
1. 理性的功能
2. 情感的本性
3. 美德
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