如何认识共产主义理想
今天的人们，为什么物质条件得到巨大改善，而理想信念反而淡化了，甚至不信，乃至嗤之以鼻呢？我认为，主要有以下两个方面原因：从实践层面看，共产主义从理论到实践，期间起伏跌宕，有过辉煌，也有过低潮。从《共产党宣言》发表至今160多年来，以巴黎公社起义、俄国十月革命成功、到二战结束后社会主义阵营的兴起，向世人树起共产主义的旗帜，这面旗帜揭穿了一个神话，资本主义社会并不是历史发展的顶点，而只是一种过程。特别是二战后，世界上形形色色的社会主义如雨后春笋，虽然有的并不科学，仅是慕名而已，但也说明了社会主义在当时巨大的影响力感召力。但是随着实践的发展，社会主义有了几个低潮，特别是苏联解体、东欧剧变以后，一些信奉共产主义的人们真的有点瞠目结舌、不知所措。因为世界上第一个社会主义国家瞬间消失了，一点思想准备都没有。随后，世界上不少共产党更换党名，放弃阵地，甚至自行解散了，唯有以中国为代表的几个社会主义国家苦苦支撑，但形单势弱，是不争的事实。为了改变命运，社会主义国家相继进行改革，特别是中国的改革取得了举世瞩目的成就。但有的人认为，改革的成果、取得的成绩是资产阶级文明的复归，是借鉴资本主义的做法，特别是走市场化而取得的，人们感到这是向资本主义趋同，虽然喊的是中国特色社会主义，但只不过是一种隐性复归，同苏东等国家的显性失败没有什么两样。今天的世界，西强东弱这是不争的事实，政治、经济、军事的优势仍在西方。西方主导话语权导致我们有理发不出声音，使得我们在“资”“社”这一对结构性的矛盾中往往处于下风，而国际政治的现实，拳头就是真理并没有改变。这些使得不少人对共产主义的前途产生了疑问，个别的甚至放弃了信仰追求，信奉理想是虚的，金钱是实的，人生短暂不如好好享受生活。从理论层面看，长期以来，如邓小平同志所说的，由于我们对什么是社会主义并没有搞清楚，导致在思想宣传和工作指导上，处于一种理想化的状态，以至于人们把资本主义发展趋势的东西，当作在短时间内就能看到的现实，对于共产主义作为一个过程，在现阶段发展的艰巨性、长期性估计不足，盲目性、浮躁病相伴而生。而共产主义理想的实现也是一个过程，就阶段划分而言，我们中国共产党人在夺取政权、完成社会主义改造之后，就已进入共产主义社会，只不过是共产主义的低级阶段，而且是低级阶段的初级阶段。如果在这个阶段仍然实行无产阶级专政，坚持以阶级斗争为纲，不坚持以经济发展为中心，不以改善民生为首要，不解决好人们日益增长的物质文化需要，共产主义又怎么能给人们以现实的感召力呢！中国特色社会主义的立论基础，就是“初级阶段论”。这个判断，既没有降低，也没有拔高，这是一个实事求是的判断。说没有降低，是说中国已进入社会主义社会，我们基本的经济制度、政治制度符合马克思主义基本原理，没有改旗易帜、变调更音；说没有拔高，是说我们是共产主义低级阶段的初级阶段。中国特色社会主义是当下全中国人民的共同理想，眼下完成低级阶段还有一段相当长的发展过程，按邓小平同志的提法，从社会主义改造完成到初级阶段至少要经历100年，这不是自我贬低，长他人志气，而是由“双半社会”的历史起点决定的。改革开放30多年，我们走过了西方经历200多年的发展历程，国家从建国初期积弱积贫的状况，到今天成为全球第二大经济体，这是共产党人不懈追求的结果，更是理论、制度优势的体现。仅凭这一点，在共产主义旗帜引领下，我们应该有充分的自信。可是差距依然是明显的，问题积累也是相当多的，但这些问题挡不住我们前进的步伐，我们应该有这样的豪情和信心。
来源：思想政治工作研究
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