关于信仰信念的几个问题

如何认识中国特色社会主义性质

为什么提出这个问题呢？一方面，人们对社会中出现的各种各样问题，尤其是对东西部差距、贫富悬殊、贪污腐败、教育医疗不公、环境破坏等等，存有思想疑问，进而影响到对中国特色社会主义的认识和认同，我们搞的这个中国特色社会主义，是不是老祖宗倡导的、人们期盼的社会主义？另一方面，我们取得了举世瞩目的伟大成就，比如30多年高速发展，GDP跃居世界第二，紧随美国之后，而且还呈现出勃发后劲。而取得这些辉煌成就的根本原因是什么呢？是马克思主义理论指导的结果，还是因为回过头来走西方资本主义发展道路的结果呢？这些，都涉及到对中国特色社会主义性质的认识。如果不能从根本上加以澄清，就会动摇对中国特色社会主义的坚定信念，进而影响我们对信仰的追求。首先，从理论上讲，中国特色社会主义没有违背科学社会主义的基本原则。经典作家曾预言社会主义首先在一个或几个发达国家取得胜利，但实际情况是恰恰发生在并不发达的俄国以及此后的中国等国家，这虽有其合理性，但也给新生的社会主义国家提出了新的课题和艰巨的任务，就是如何利用政权优势，集中精力搞建设，加快解放和发展生产力，创造出比资本主义更高的劳动生产率，为巩固国家政权奠定坚实的物质基础。其次，从国际共产主义运动的实践看，社会主义的建立可以有不同的起点，但没有更高的生产率不可能从根本上立住脚，落后国家搞社会主义，政治上的解放不等于经济上的解放，如何解放和发展生产力，使人民生活质量不断提高、社会始终充满生机活力是社会主义的永恒课题。经典作家从理论上给我们提供了社会主义前景，而社会主义的体制机制要靠我们不断探索创新，必须与时俱进，以适应时代的变化。苏联解体、东欧剧变是反面的印证。我国发展的巨大成就，不仅抗住了苏联、东欧多米诺骨牌的效应，而且“中国模式”成了世界热议的话题。

那么，如何认识中国社会当下存在的诸多问题呢？造成这些问题的原因是什么呢？总起来说，要跳出局部看全局、跳出中国看中国。只要公正地不带偏见地看问题，就会得出成就是主要的结论；只要具体客观的分析，就会明白许多问题，不是社会主义制度本身的问题，而是发展前进中的问题，是政治技术层面的问题。首先，科学理论与体制机制的衔接是要有实践时间作保障的。这如同自然科学中从相对论和量子力学诞生到原子弹爆炸、核电站建成有一个过程一样。中国特色社会主义作为理论体系在政治实践中，如何转换为体制机制，政治技术的发展完善，也需要有一个过程，不能指望有了好的理论就立即转化为政治成熟技术。这个过程是需要时间的，矛盾需要展开，共产党人不是神，况且又是前人从未干过的伟大事业，不可能料事如神，把所有事从开始就都想清楚、干明白，从某种意义上讲，试错也是在前进。其次，在国情和世情异常复杂的情况下，搞中国特色社会主义，既要有政治定力和魄力，还要有科学的精神、科学的方法，这又谈何容易，我们是在没有任何前人经验的基础上搞建设的。我认为，这些都是前进中的问题，发展中的问题。我们不能因为这些问题的存在就怀疑甚至否定中国特色社会主义。解决这些问题，只能用改革发展的办法，“向后看”是没有出路的。我们已经积累了经验和教训，为解决这些问题创造了主客观条件。千万不能因为这些问题的存在，而偏离正确的方向；千万不能因为这些问题的存在，就轻信西方政客们的蛊惑。中国的问题只能靠我们自己解决。要把“三个自信”牢固树立起来。苏联解体、东欧剧变的历史教训，使我们懂得资产阶级教师爷们的“谆谆教诲”是多么可怕，主张西化的人多么幼稚。我们有了建设中国特色社会主义的基本经验，为解决这些问题积累了智慧，只要我们坚定走中国特色社会主义道路，我们的前景一定是光明的。