陈曙光：“中国模式” 确定性与开放性的辩证统一

辩证看待与发展“中国模式”

科学看待和发展“中国模式”，必须坚持确定性与开放性的辩证统一，反对只见其一不见其二，克服形而上学。

一方面，要反对夸大确定性、无视开放性的绝对主义倾向。比如，有人认为，“中国模式”行之有效、已经成熟、已经定型，不需要再改革了。有人主张，“中国模式”完全可以与“西方模式”相媲美，不久就要取“西方模式”而代之，甚至认为“中国模式”不久将统治全球。还有人认为，“中国模式”是值得社会主义国家效仿的标准样式，是未来世界特别是发展中国家的理想选择，可以在全球推而广之。确实，“中国模式”的成功举世公认，但绝不能因此走向僵化、迷信，而要在深化改革开放中不断完善“中国模式”。

持绝对主义立场的人往往只看到“中国模式”有自身独特的优势，而忽视其仍然存在广泛的发展完善空间；只看到“中国模式”的成绩，而忽视其存在的问题；只看到“中国模式”的普遍性特征，而忽视其地域性特征；只看到“中国模式”的一般性价值，而忽视其“中国个性”和“中国元素”；只看到“中国模式”是建设社会主义的成功模式，并将其放大为建设社会主义的唯一模式，甚至是放之四海而皆准的模式。持这种立场的人在对待“中国模式”的问题上往往盲目乐观，对现实缺乏反思精神，缺乏创造性与前瞻性。

另一方面，要反对夸大开放性、无视确定性的相对主义倾向。比如，有人认为，“中国模式”无非是“东亚模式”的变种，中国的发展与其他东亚国家的发展并没有本质不同，因此不存在一个与众不同的“中国模式”。“中国模式”与“东亚模式”由于地理环境、文化传统、生活方式等方面的相似性，确实存在某种耦合的地方，但这并不能掩盖两者之间的本质区别。

有人认为，“中国模式”无非是“西方模式”的翻版，中国的发展就是向“西方模式”靠拢，就是“选择适合的方式去实现西方普世原则”，除此之外没有自身独特的内容和创造。其实，中国借鉴资本主义的某些成功做法，目的是为社会主义服务，利用资本主义发展社会主义。

有人认为，“定型”和“固化”是模式的基本属性，而中国目前还处于转型期，因此要慎提“中国模式”。事实上，世界上不存在一劳永逸的发展模式，不能因为“中国模式”还在发展就否定它的客观存在。

有人认为，“模仿”和“复制”是模式的题中应有之义，而所谓的“中国模式”既无法模仿，也不能复制，因此不存在“中国模式”。事实上，世界上不存在放之四海而皆准的普世模式，不能因为“中国模式”无法复制就否定它的世界意义。

有人认为，“理想”和“完美”是模式的隐秘内涵，而当代中国问题重重，谈“中国模式”为时尚早。事实上，世界上不存在完美无缺的理想模式，不能因为“中国模式”的不完美性就否定它的价值。

持相对主义立场的人只看到“中国模式”尚处发展之中的一面，而忽视其基本成熟的一面；只看到“中国模式”存在的问题，而忽视其取得的巨大成功；只看到“中国模式”需要改革的一面，而忽视其应该坚守的一面；只看到“中国模式”的民族性，而忽视其具有的世界意义。持这种立场的人在对待“中国模式”的问题上往往消极悲观，对现实丧失信心，对未来迷失方向。

总之，“中国模式”是确定性与开放性的辩证统一，要在确定性中把握开放性，在开放性中寻找确定性，这就是在“中国模式”问题上的辩证法。

（作者为武汉大学马克思主义学院教授、马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员） 

《 人民日报 》（ 2014年05月08日 07 版）