精彩导读
○每一种文化的理想人格是不一样的。中华民族的理想人格是君子。君子的对立面是小人。“成人之美”是君子重大的品德。
○我们中国为什么有那么多的节气，其实是礼仪的普及场所。在元代的时候，外国传教士对中国老百姓评价最高的是“礼仪之邦”。
○中庸之道不仅让大家不要走向深渊，而且要把现在已经在深渊的人也要救过来，所以是最高道德。
○中国文化几千年一直不灭，其中一个重大原因就是它避免了一切极端主义。
中华文明怎么能够延续那么久？中华文明长寿的秘密在哪里？在这里我必须讲中华文明的几个优点。
中华文明有些优点，因为我们讲的是“全球背景下的中华文化”，所以我们要改变一个习惯。我们可爱的中国人有个习惯，经常用些形容词来形容我们的优点，忘记了全球背景。
我们老讲我们勤劳勇敢，外国人就笑了，哪个民族不勤劳，哪个民族不勇敢？我们打仗打得比你们还多，我们不勇敢吗？你们说，“己所不欲勿施于人”，这是你们用文言文讲的，这句话在世界任何宗教里面都有。我们勤奋，我们刚健，我们“和而不同”，等等，我们可以讲很多这样的词汇。外国人讲，你们中国人啊，一会儿自卑，一会又把全人类的优点说成你们单独的优点。所以我们不要把全人类的优点说成我们单独的优点，这是我们的一大毛病。
我们在讲中华文化优点的时候，需要两个特性，一个是独特性，第二是持久性。这些事情是被中国人民一直做下来的，第一独特，可能西方也有，但主要是中国人在做。持久性就是它是一直做下来的，而且非常普及。我在纽约大学演讲的时候讲过，中华文化有“三个道”。我希望在座的朋友们记一记。
第一个：君子之道
这是我按照前面开始讲文化的时候讲到人格是文化的沉淀点，从人格的这个思维来引申的。既然我们的所有文化都沉淀为人格，每一种文化的理想人格是不一样的。我们知道，世界上有的文化、有的民族，它的理想人格是英雄，有的民族它的理想人格是先知，有的民族它的理想人格是绅士，有的民族它的理想人格是骑士，有的民族它的理想人格是浪人，有的民族它的理想人格是牛仔，中华民族的理想人格是君子。
君子这个词汇也可以翻译成英文，但是，这跟我们中国人所理解的君子不太一样。君子不仅仅像绅士或者是好人、善良人，不完全是这样的。请大家记住，如果孔子千言万语对我们有什么遗嘱的话，有一个非常重要的遗嘱说，希望世世代代的人做个君子，不做小人——这是孔子给我们最重要的遗嘱。你们要你们的孩子、学生要继承中华文化，不要背那么多书，最重要的一点是做个君子，不做小人，这是我们的中华文化当中非常重要的一点。
孔子和他的学术战友们一起（我又要歌颂他们），他们非常了不起的地方是建立了一个人格理想。人格理想的好处是人人可以仿效，不单是去读一些古文。大家都知道中国古代的很多人都是不识字的，所以一定是人格榜样让人家仿效。而且，孔子还有一个好处，就是不给君子下定义。什么叫君子？他不讲，因为没有文化的时代下个定义有什么用处？他做了一些最了不起的学术上的事情，就是我不下定义，我树立一个他的对立面，这个对立面就是小人。按照现代逻辑学的概念就是边缘切割，树立一个边缘，一刀切下去，君子是什么就清楚了。君子的对立面是小人，然后他用一系列中国人都知道的句子，来告诉你什么是君子什么是小人，让每个中国人都能够记住。比如，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子成人之美，小人乘人之恶”，等等，小人则反是，反过来。“君子和而不同，小人同而不和”，等等。君子“怀德”，小人“怀土”，他比较在乎自己的道德。这个“土”碰巧和现在我们讲的“土豪”的“土”连在一起。“君子怀德，小人怀土”，这是孔子讲的话，他都努力地去分，分君子和小人的差别，告诉大家君子是什么，小人是什么，千万不要做小人，努力做君子。而且很好做，比如“君子成人之美”，小人则反是，也就是说“成人之美”是君子重大的品德。这个人不见得是你家里的人，不认识的人也叫“成人之美”。
我们听完演讲，走在昆明的街上，看到今天天气很好，一男一女在举办婚礼，站在饭店门口接待宾客，你虽然不认识他们，但是你投去一个灼热的目光，这就是君子的目光，“成人之美”。大家知道吗，君子的目光实际上很简单，随时随地。小人的目光就不一样了，小人就要动坏脑筋了，新娘子好看不好看啊。新娘子好看不好看，这当然也可能是君子目光的一部分——“成人之美”，关键是下面不要进一步的动坏脑筋，这就是小人和君子的差别。
我有一本新书就要出版，就叫《君子之道》，从人格上讲中国文化是最简单的，那是不是普及了呢？普及了。普及在哪里？中国人，只要是中国人，不管在哪个土地上，只要是中国人，你讲他君子一定很高兴，你讲他小人他一定很愤怒。尽管他没有文化，你讲他是小人他一定很难过，这就表示充分普及。有些人讲，你宁可讲我坏人也不要讲我小人。只要是中国人都很明白，做君子不做小人，这是充分普及了。我们在座的每个人都要想一想，你不要自称自己是君子，不要这么想，我们身上有君子的细胞也有小人的细胞，都会有，我们努力要做一个君子，是这一辈子的梦想。
我二十几年前辞去高校校长职务的时候，有很多的原因，其中一个原因是我突然发现我心中小人的细胞有点增长，这是为什么呢？我是一个高校校长，我在报纸上发现别的学校出现问题的时候，有一点暗暗的高兴，这就是小人细胞了。我就看到别人有问题，我警惕，我们学校不要发生这样的问题，这还不是小人；看到有竞争关系的学校，他们出了问题我怎么就高兴了呢？这就是小人了。如果长时间下去就很糟糕了，所以这也是我辞职非常重要的原因。
我举这个例子，说明我们每个人都要学做君子，尽量的避免做小人。到现在为止，我还找不到另外一种划分能够完全替代君子和小人的划分，很难找到划分的标准。小人不见得就是坏人，小人可怕的是他们不见得是坏人，甚至于你还抓不住他的罪名，但是事情全被他们搞坏了，心态全被他们搞坏了，但是始终还是抓不到他们什么辫子——切切戳戳的，阴暗的眼光，鬼鬼祟祟的动作，问一些莫名其妙的问题，把很多了不起的人搞得灰头土脸。我们千万要我们的孩子们做君子不做小人（不需要有太高的目标）。我曾经开玩笑地讲，我说，我们中国的一个男人，如果去世的时候，你的墓碑上不要写什么正厅级干部，也不要说你是北大的博士，你说“这里休息着一个真正的中国君子”，就是最高的评价了。君子应该是很多，大家认为，不识字的也可能是君子啊，君子的范围可以很广。这一点我觉得孔子他们真了不起，他们把君子之道普及了。第一个是君子之道，在人格模式上，中国普及了君子之道。
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