第三个：中庸之道
这个“庸”啊，因为在中国文字当中和庸俗的“庸”是同一个字，所以在中国往往被误解，以为中庸之道是你好我好大家好，没有立场，没有观点。错了！中庸之道完全不是如此。中庸之道是一种非常重要的思维模式、行为哲学，孔子认为它是最高道德——至德。
孔子怎么会认为中庸之道是最高道德呢？是这样的，“中”是对一切问题考虑中间值，“庸”指的是对一切问题考虑平常态。“中间值”和“平常态”，非常重要，它使一切事情变得“可行”，本质是反对一切极端主义。极端主义在中国也流行过一段短时间。
中国文化的本性是中庸之道，反对一切极端主义。极端主义看起来很爽利、很痛快，但是最后一定坏事，一定是在边缘状态下的英雄呐喊，如果谁听了你，你和听你的人一起落入万丈深渊。中庸之道不仅让大家不要走向深渊，而且要把现在已经在深渊的人也要救过来，所以是最高道德。中国文化几千年一直不灭有好多原因，其中一个重大原因，就是它避免了一切极端主义。即使有极端主义，也常常以中庸之道来治疗，来和解，达到和谐，所以这是我们中国文化一个非常重要的优点。
我举个例子，我那次旅行到了波斯帝国所在地——伊朗。当时德黑兰的地铁全世界招标，中标的是我们中国的公司，几万中国工人在那里造地铁。他们在报纸上看到我们去了，在那儿多年没听中国学者讲课，他们就来到我的旅馆叫我去讲课。我那个时候已经几个月没吃到中国饭菜了，就觉得中国的工棚里一定有中国饭菜，就很高兴地去了。
去了以后我就讲，七世纪的伊朗有一件事跟我们中国人有关。在公元七世纪的时候，世界上有三个强权，第一强大的力量是中华帝国，第二是阿拉伯帝国，第三是波斯帝国。没想到，老二打老三，阿拉伯打波斯。老三的唯一办法是先向老大求援，他们派来信说，伟大的唐朝，你是我们的好邻居好伙伴，过去我们一直听你的，有没有可能帮我们一把，老二要来打我了。当时能够出兵的就是唐朝了。我们年轻人一听：“出兵，当然出兵！一定要表现出我们的强悍来。”但是唐朝的官员认为，我们为什么出兵？我们不知道老二老三的矛盾出在哪儿，我如果从南方帮助了老三，老二可以从北边打我们，我们和老二就成为敌人了，而且战争要到什么时候我们也不知道。唐朝知道按照中庸之道应该怎么做，就写了一封信，大概内容是：我们是好朋友、好邻居，你受到侵略我们很同情。不过由于现在是冬天，如果我们要翻越世界最高的山，出兵几十万来帮你，行军有诸多不便。我们建议你们把整个王室迁到波斯和唐朝的边缘地带。当时像波斯帝国除了城市之外，都是一片沙漠。你们迁到我们唐朝的领土上，就叫波斯都护府，我们可以给你们钱给你们领土。而且，你们的代代世袭我们不管，你们的政治我们完全不管，我们保全你们整个王室，而且我相信老二不会来打。波斯就这么做了，把他们的国家王室搬到了唐朝，后来觉得不安全又换了地方，唐朝不予干涉而且给予帮助。他们在唐朝代代相继，结果造成了几个很好的后果。第一，保全了伊朗和波斯文明；第二，强化了唐朝文明。当年我们都能看到的低胸的薄料的那种女式衣服，就是波斯的物品。最重要的一点，阿拉伯以为我们会出手，不过没出手，结果阿拉伯和唐朝的关系也不错，阿拉伯和波斯在我们的国土上关系也很好。关键是公元七世纪的时候，老大老二老三是这样分的，如果当时一旦打起来，就是古代世界大战，世界大战的结果，人类文明还有没有就不知道了。所以我们靠中庸之道，避免了一场古代的战争，捍卫了人类文明。
中庸之道就是有这样的好处，我们现在在了解中国古代文明的中庸之道的时候，要继续反对一切极端主义。我们不要以为强大的时候可以放弃中庸之道，可以走极端主义道路，不对！极端主义从来没有好下场。我们的祖先，从孔子开始代代教育我们，我们是要用温和的心，用协调的方法来求得世界的和解，而不是玩极端主义，玩力量对比，完全不是如此，这是中华文明延续至今的原因。如果说“不行，我们打出去”，古代的史实告诉我们，任何军事远征都是文化自杀，无数历史证明了这一点。比如亚历山大，他是亚里士多德的学生，他带希腊文明远征，最后走向了文化自杀，不仅他不行了，连希腊的文化也开始走下坡路。因为一种文明被绑上了军队的马车，文化自身就变质了。而且，文化的继承者都变成了战士，文化继承者也就没有了，村子里留下了很多老弱病残，精英的人都在战场上成了将军成了战士，有的牺牲了，结果文化就灭亡了。在古代历史上，任何远征是文化自杀。在这个意义上，我们要遵照祖先的遗嘱，这就是我们的中庸之道。
三个“道”。在人格模式上中华文化普及了君子之道，在行为模式上中华文化普及了礼仪之道，在思维模式上中华文化普及了中庸之道。这个三“道”可以说是人所共知，千年不变。而且，平心而论，世界其他文明很难模仿，很难有直接对应的东西能模仿我们这一切。
我仔细想过，尽管西方建立的绅士文明也建立了他们的礼仪之道，但我们的礼仪之道不仅有悠久的历史，还有一整套非常完整的强迫性和半强迫性，礼仪成了我们培养孩子的主要手段和城市管理者的主要手段，这一点需要我们很好的发扬光大。
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