再看《历史性的会晤》第一段：
一个历史性的日子——
一八四四年八月二十八日，
你和自己的阶级兄弟、盟友
弗里德里希 恩格斯
在那弥漫着法国摄政时期风格的
一间小小咖啡屋里相遇。
从此以后——
两颗伟大的心脏缔系在了一起；
两座巨人的肩膀合拢在了一起；
两双晶莹的眼睛融化在了一起；
两腔沸腾的热血喷涌在了一起；
两堆激情的火焰燃烧在了一起；
两个思想的火花怒放在了一起！
这里讲的是1844年8月马克思和恩格斯在巴黎会见时的情形。关于马克思和恩格斯两个人会见以及他们友谊的描写有很多，但用如此诗化的语言来赞颂还从来没有过。若不下一番功夫，若没有对两位伟人的深刻了解和发自心底的敬爱，若没有诗人的气质和表达能力，若没有追求真理的勇气和超凡脱俗的热情，这样的美文是作不出来的。
请再看一段关于马克思家庭生活的描写：
当你每每由外面回到家里的时候，
你的爱妻——燕妮
那受压的心
就像掉进了蜜罐里一样；
多少年来，无论全家处于
何等的贫困与危机；
一旦听到了你那铿锵的笑声
仿佛大家看到了你拯救人类的曙光！
当你在同孩子们
探究一个奇异的话题，
这时，你像吸铁石一样
被大家紧紧地围住。
当你用富于洞察力的眼睛
与全家人相对时，
全家人以为在观赏一个
神秘而绚丽的光区！
哦！这是何等动人的诗篇，又仿佛一幅生气盎然的马克思归家图。寥寥数语，就把马克思一家的生活场景活盘托出。你仿佛听到马克思进门时那爽朗的笑声，看到马克思夫人——美丽的燕妮那甜蜜的微笑和高兴的神情以及辛勤的劳作，又似乎感受到马克思和孩子们在一起讲故事、逗笑话的快乐情景。作者的这些描写不仅美丽动人，而且真实无欺，因为马克思一家的生活的确如此。马克思为了人类解放事业，一生贫困潦倒，四处奔波，颠沛流离，但他的家庭是幸福的。出身贵族的燕妮是一位东方式的贤妻良母，她从未因为贫穷而埋怨过马克思，总是默默地承受着家庭生活的巨大压力，还担负着马克思“秘书”的工作，常常用自己漂亮的书法给马克思抄写文稿。马克思的家庭是民主的，孩子们常常喊他的绰号，有时让他爬下来当马骑，而他总是心甘情愿，乐此不疲，还常常给孩子们讲故事，是孩子们的好父亲、好朋友。从文中可见，寒夫先生对马克思的生活是十分了解的，尽管他的诗歌不可能把这些细节都描述出来，但意象已现，留些玄外余音似乎更好。在这里，我们所看到的，就不仅是神圣的马克思，还有走下神坛的可亲可敬的活生生的马克思。
以上只是撷取了这部书《史诗》部分的几个片断。实际上，其中每一首诗篇都有独到的精彩之处。它们连贯起来，就在你的眼前展现出一幅幅充满艺术灵性的历史画卷。读这些诗篇，你会感受到一百多年前马克思那伟大思想生成时的壮丽日出，以及在其思想阳光普照下波澜壮阔的社会主义运动历程，仿佛亲眼看到1848年革命、1871年巴黎公社起义、1889年五一节的诞生等一场场革命的烽火，听到历史伟人们那振聋发聩的演讲，以及千百万劳动人民传唱《国际歌》那震撼天庭和动摇整个旧世界的歌喉。这是真正的史诗，而且是讴歌当代新人类的壮丽史诗。
该书的理论部分也值得一读。寒夫先生虽然不是专业理论家，但其所思所想，别具一格，读来很受启发。光从其每一章的题目便可看出其独特的风范。如《马克思的新人类学观》一章，是讲马克思主义基本精神的，但作者把马克思的新世界观看作“新人类学观”，有其独到的视角。又如《关于<共产党宣言>》一章的副标题是“宇宙间不灭的清音”，借用了宗教的概念。又如《马克思主义文艺学观》一章，从不同方面讲了对马克思恩格斯文艺思想的认识。再如，《两座巨峰的引领》一章，讲对马克思恩格斯思想意义的理解。在这里，作者使用的很多概念以及对理论问题的讲法，跟正统的教材有很大不同，跟学界的讲法也不尽一致，有的在专家看来或许还是“外行话”，有的甚至给人以信马由缰之感。但恰恰由此，该书才显现出自己的魅力来。
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