走向哪里，走多远
“精神品质与价值追求决定着走向哪里和走多远。”公方彬认为，“这一点不管是对单个的人还是对国家民族与政治集团道理相同。以国家民族为例。国家崛起于哪里?崛起于文明!只有立身于人类文明制高点起引领作用才敢言崛起。现在全世界在讨论中国崛起，据说英国铁娘子撒切尔夫人说过这样的话：现在谈中国崛起为时尚早，因为中国出口的是电视机而不是文化，中国尚未创造征服西方世界的文明成果和生活方式。国家存在于三个层次：三流国家出口产品，二流国家出口标准和规则，一流国家出口文化和价值观。再以政治集团为例。失去政治信仰的政治集团，表面强大难掩内在虚弱。前苏共近2000万党员，一夜之间失去执政权力，没有人为此献出鲜血和生命。罗马尼亚6个公民一个党员，罗共总书记齐奥塞斯库逃跑之时，无一人伸出援助之手。这些都具有极强的镜鉴意义。而对于单个人来讲，更是这样。人所有行为都是价值观念的外化，有什么样的价值观念便产生什么样的行为。”
他觉得，理论工作者如果没有相当的境界和责任意识，没有精力上的超量投入，不可能取得大的成就，因为思想理论领域的处女地基本开垦完毕。“尽管这样，我们仍然要说，作为崛起之中国，从跟着别人制订的规则跳舞到参与规则制订，从革命党转变为执政党，有大量新问题产生出来，只要尽心尽力还是有所作为的。比如，解决精神疲软和一定程度的信仰危机就是个重大课题，危机何来?不是我们党不努力，而是理论尚不足以支持改变了的世界和中国。”
所以，要实现理论上的突破，要求很高。首先是大精力投入，有投入才有产出。公方彬的时间用得就很充分，“且不说节假日基本投入其中，就是晚上睡觉和走路时都把纸笔放在身边，一旦产生思想火花就迅速记下来。”
“我强调理论工作者要有牺牲精神，是从规律意义上讲的。人在社会中存在于三种状态：先行者、落伍者、守中道而不逾矩者。先行者要牺牲，落伍者遭淘汰，守中道者最安全。历史一再证明，先行者特别是思想领域的先行者所以要作牺牲准备，并非意味着社会不宽容，而是因为社会需要平衡，必要情况下采取的就是牺牲走在最前面的人。”
公方彬十分认同中国近代学人陈寅恪的一句话——“独立之人格，自由之思想”。独立思考和敢于表达思想是知识分子应有的品格，也是本分。所以，他努力在实践中修养和完善自己的品格，以尽本分。
2011年年初我国从利比亚撤侨，各方面反映都很好，他认为不可持续，于是通宵写出内参上报，中央领导作出批示。此后不久发生日本大地震，他认为这是一个实现对日战略突破的契机，于是写出建议报中央，为了影响社会舆论，又把不宜于公开部分删除，以《跨越历史羁绊，步入大国境界》为题在《中国青年报》发表。“文章发表前我很清楚，按照目前的社会氛围，烦恼文章注定是要挨骂的，但基于责任还是决心发表，实际上也的确挨了不少骂，但正面影响同样明显，日本驻华大使馆以最高规格将该文传回国内，同时向我国防部提出与我会面，通过中国青年报邀请我访日。这篇文章还获得了去年全军新闻奖。”
至于政治伦理、政治体制改革等问题的研究，都涉及到能不能突破和敢不敢突破的问题。在《建议十八大关注的10个问题》中，公方彬既提出了“党员负增长”的建议，也提出了中央政治局常委会应恢复军队席位的建议。“我认定，只要是站在国家和民族、党和军队的立场上，那么就应当义无反顾。”
公方彬始终坚信，只有自己去做才知道灵魂能走多远。“我想强调的并不在于有牺牲的勇气即可，战场上勇士的伟大壮举感动我们，实际上像我这样的曾经走上战场，经历过生死考验的人有着切身体会，敢于牺牲虽然不容易，但到了那么一种环境中付出牺牲也不是特别艰难的事情，真正给人考验且难以过关的却是日常中的诱惑和超越这种诱惑……要坚守高尚，就需要放弃一定的物欲。19世纪英国社会学家斯宾塞曾说：在所有人获得自由之前，没有人真正自由;在所有人都有道德之前，没有人真正有道德;在所有人都获得幸福之前，没有人真正幸福。我们应该担负起属于自己的社会责任，去创造美好世界，成就美好人生。”
（记者 李菡丹 来源：中华儿女（2014年1月第1期））
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