十一、论社会主义经济发展阶段
毛泽东提出了所有事物皆有“边”的思想。他说：“一切事物总是有‘边’的。事物的发展是一个阶段接着一个阶段不断地进行的，每一个阶段也是有‘边’的。不承认‘边’，就是否认质变或部分质变。”
毛泽东提出建成社会主义也有个“边”。他划分了社会主义发展阶段，说：“社会主义这个阶段，又可能分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义。后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间。”
毛泽东为建设社会主义提出了实现四个现代化的任务。他说：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。在我们这样的国家，完成社会主义建设是一个艰巨任务，建成社会主义不要讲得过早了。
马克思在《哥达纲领批判》中将共产主义划分为两个阶段：共产主义社会第一阶段和共产主义第二阶段，即共产主义初级阶段和共产主义高级阶段。这是马克思在当时社会发展条件下所做的科学预见。马克思所说的共产主义社会第一阶段，就是我们今天所说的社会主义社会；马克思所说的共产主义社会第二阶段，就是我们今天所说的共产主义社会。马克思从共产主义社会中划分出第一阶段，这在国际共产主义运动中具有十分重要的理论意义和现实意义，为今天研究和探索社会主义阶段的理论和实践提供了理论指导。
毛泽东将社会主义社会划分为两个发展阶段：社会主义第一阶段和社会主义第二阶段。这是他在新的社会发展条件下所做的科学预见。毛泽东所说的社会主义第一个阶段，实际上就是社会主义初级阶段。他所说的社会主义的第二个阶段，实际上就是社会主义高级阶段。毛泽东从社会主义阶段中划分出社会主义第一个阶段或社会主义不发达阶段，这在国际共产主义运动中同样具有十分重要的理论意义和现实意义，为今天研究和探索社会主义初级阶段的理论和实践，为今后研究和探索社会主义高级阶段的理论和实践，提供了重要的理论指导。
十二、论共产主义
在社会主义建设时期，毛泽东就总是强调共产主义前途。苏联教科书只讲一个过渡的客观必然性，即“从资本主义到社会主义的过渡时期的客观必然性” 。毛泽东认为，应当讲两个过渡的客观必然性：第一个是从资本主义到社会主义过渡的客观必然性，第二个是从社会主义到共产主义过渡的客观必然性。
毛泽东用历史的眼光看待社会主义社会的经济范畴，认为社会主义社会的经济范畴也是历史范畴，而不是永恒的。他说：社会主义社会里的按劳分配、商品生产、价值规律等等，现在是适合生产力发展的要求的，但是，发展下去，总有一天要不适合生产力的发展，总有一天要被生产力的发展所突破，总有一天它们要完结自己的命运。能说社会主义社会里的经济范畴都是永恒存在的吗？能说按劳分配这些范畴是永久不变的，而不是像其他范畴一样都是历史范畴吗？
苏联教科书讲到社会主义社会下的具体制度时，说要彻底巩固。毛泽东说：彻底巩固这四个字看了不舒服。任何东西的巩固，都是相对的，怎么能彻底？宇宙间、地球上的一切事物，都是不断发生、发展和死亡的，都是不能彻底巩固的。又说：任何东西都不能看成永恒的。两种所有制的并存，不能是永恒的，全民所有制本身也有自己的变化过程。毛泽东还说：一定的社会制度，在一定的时期内需要巩固它，但是这种巩固必须有一定的限度，不能永远地巩固下去。认识不到这一点，反映这种制度的意识形态就会僵化起来，人们的思想就不能适应新的变化。
生产关系一定要适合生产力的性质，这是人类社会的永恒规律。共产主义社会的生产关系同样会随生产力的发展变化而发展变化。毛泽东预言：在往后亿万年中，生产力性质不会不发生变化的，为了一定要适合它，生产关系也得改变，而且将有无数的改变。毛泽东说：“原始社会的公有制度，时间很长，多少万年都是同样性质的，但是人们在劳动生产中的相互关系却有很多变化。可以设想，将来全世界实现共产主义以后，人们在劳动生产和分配中的相互关系，还会有无穷的变化，但是所有制方面不会有多大变化。”
“两个过渡”，这是马克思主义思想史和共产主义运动史上的一大难题。毛泽东在研读斯大林《苏联社会主义经济问题》时，认真思考了“两个过渡”问题。第一个过渡是集体所有制如何过渡到单一的全民所有制问题，第二个过渡是从社会主义过渡到共产主义问题。关于第一个过渡，毛泽东说：集体所有制如何过渡到单一全民所有制问题，斯大林自己也没有解决。他很聪明，说要单独讨论，回避了这个问题。毛泽东还说：两个过渡，斯大林都没有找到方法，找到出路。他没有找到一条道路，解决从集体所有制过渡到全民所有制、从社会主义过渡到共产主义的问题。斯大林《苏联社会主义经济问题》说，要创造条件使工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的本质差别消失。但积三十年的经验，没有找到出路。
关于第一个过渡，毛泽东把希望放在集体经济的社有制转变到国有制上。他说：全民所有制和集体所有制长期并存下去，总有一天不能够适应生产力的发展，不能充分满足人民生活对农业生产越来越增长的需要，不能充分满足工业对农业原料不断增长的需要。而要满足这种需要，就不能不解决两种所有制的矛盾，不能不把集体所有制转变为全民所有制，不能不在全国单一的全民所有制的基础上来统一计划全国工业和农业的生产和分配。他还说：将来我们的农村，不只是土地国有化，而是一切国有化。毛泽东提出，与社会主义和共产主义两个阶段相适应，社会主义公有制的变革也分两步走：首先是社会主义集体所有制过渡到社会主义全民所有制，然后是单一的社会主义全民所有制过渡到单一的共产主义全民所有制。他设想，在集体经济大发展的基础上，当集体经济占到全社会经济的一半以上时，就可以实现由基本队有到基本社有的转变。将来，由社有再变为国有，就比较好办。
关于第二个过渡，斯大林曾经说：只有在经济上也超过各主要资本主义国家，我们才可以期望我国将有充裕的消费品，丰富的产品，我们才可能从共产主义的第一阶段过渡到共产主义的第二阶段。 对于这个问题，毛泽东说：经过社会主义社会的后一阶段，即经过比较发达的社会主义，到了物质产品、精神财富都极为丰富和人们的共产主义觉悟极大提高的时候，就可以进人共产主义了。如果说，斯大林当时只把充裕的消费品、丰富的产品看作是从社会主义过渡到共产主义的条件，那么，毛泽东现在则是把物质产品、精神财富极为丰富和共产主义觉悟极大提高看作是从社会主义过渡到共产主义的条件。按照毛泽东的设想，从社会主义过渡到共产主义是一个渐进的过程。例如，按需分配是逐步实现的。可能是主要的物资能充分供应了，首先对这些物资实行按需分配，然后根据生产力的发展，推行到其他产品去。毛泽东还想到，需要是不断被创造的，因此，共产主义实行按需分配，也不能一下子都完全满足需要。
毛泽东设想，到了共产主义社会，阶级差别消灭了，那时，工人不叫工人，农民不叫农民，知识分子不叫知识分子，所有的人都叫共产主义劳动者。他还设想，到了共产主义社会，因为高度自动化，要求人们的劳动和行动更准确，那时的劳动纪律会比现在更加严格。
关于共产主义社会中国家消亡问题，苏联教科书只讲国家消亡的国内条件，不讲国家消亡的国际条件。毛泽东指出：国家消亡，需要有一个国际条件。人家有国家机器，你没有，很危险。
苏联教科书关于向共产主义过渡一段话的最后一句是：向共产主义过渡是不通过社会革命完成的。毛泽东指出：这一段的最后一句话，说得不妥当。向共产主义过渡，当然不是一个阶级推翻另一个阶级的统治，但是不能说这不是社会革命。因为一种生产关系代替另一种生产关系，就是质的飞跃，就是社会革命。毛泽东认为，所有制从社会主义公有制到共产主义单一全民所有制的过渡，分配制度从按劳分配向按需分配的过渡，都是生产关系的变革，都是社会革命。
毛泽东预言，共产主义阶段同样会发展，同样会存在量变和质变。他说：社会主义一定要向共产主义过渡。过渡到了共产主义的时候，社会主义阶段的一些东西必然是要灭亡的。“就是到了共产主义阶段，也还是要发展的。它可能要经过几万个阶段。能够说到了共产主义，就什么都不变了，就一切都‘彻底巩固’下去吗？难道那个时候只有量变而没有不断的部分质变吗？” 毛泽东预言：进到高级阶段以后，共产主义社会的发展一定会出现新的阶段，新的目标一定又会提出来。
毛泽东区分了帝国主义的世界主义和未来的理想的大同世界即未来的理想的全球化。他说：一切东西的巩固都是相对的。现在，区别民族界限，重视民族感情，对反对帝国主义有好处。现在提出消灭民族界限，是反动的，有利于美国的世界主义的。但是，将来民族界限总有一天要消灭，各民族语言总有一天会融合成为统一语言。经济大发展了，文化大发展了，交通非常便利了，彼此往来非常密切了，就会感觉到各有各的语言很不便利，统一语言的需要就会愈来愈增长。
结语
“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。” 在马克思主义发展史和共产主义运动史上，与马克思、恩格斯、列宁、斯大林相比，毛泽东在社会主义政治经济学的一系列重大问题上确实提供了许多新的东西。
毛泽东思想是发展了的马克思主义，毛泽东社会主义经济理论是发展了的马克思主义社会主义经济理论。毛泽东对苏联经济学范式的评论和对中国社会主义政治经济学的探索，经受住了历史和实践的检验，今天仍然具有理论的和现实的指导意义。
毛泽东在1960年初读完苏联政治经济学教科书时说：“写出一本社会主义共产主义政治经济学教科书，现在说来，还是一件困难的事情。有英国这样一个资本主义发展成熟的典型，马克思才能写出《资本论》。社会主义社会的历史，至今还不过四十多年，社会主义社会的发展还不成熟，离共产主义的高级阶段还很远。现在就要写出一本成熟的社会主义共产主义政治经济学教科书，还受到社会实践的一定限制。” 从毛泽东发表这一谈话到现在，又是四十多年过去了。我们今天观察问题和认识问题有了更广阔的历史背景和更丰富的历史经验和教训，因而应当比前人进行更深人的探索，研究更多的问题，获得更多的认识。但是，社会主义社会是一个很长的历史阶段。社会主义政治经济学必须积累在每一个具体历史阶段上获得的并经过实践检验的认识，不断推进，不断深化，才可能越来越接近于科学真理。“绝对真理包括在相对真理里面。相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。不能认为相对真理只是相对真理，不包括任何绝对真理的成分，而到了一天人们忽然找到了绝对真理” 。
未来的探索者也会理解今天的探索者，处在社会主义生产方式不成熟阶段的经济学家，确实难以写出成熟的社会主义政治经济学。今天的探索者会寄希望于未来的探索者，希望他们今后能写出越来越接近科学真理的社会主义政治经济学。
来源：《政治经济学评论》
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