◆《天乌乌》，唱出闽南话的传播史
“天乌乌，卜落雨，阿公仔夯锄头仔卜掘芋……”这首脍炙人口的台湾童谣《天乌乌》，其泉州原版是这样唱的：“天乌乌，要下雨。海龙王，要娶某……”
浙江温州苍南一带也有《天乌乌》，“天乌乌，要落雨。南定女人跑无路，跑到温州岭，捡了个牛粪饼，回去慢慢请……”温州的苍南、平阳、洞头、泰顺一些地方，至今仍流行闽南语，民间有布袋戏表演，苍南县还有26个戏班，都用闽南语演唱。
闽南民俗随着闽南移民的脚步向海内外传播。陈桂炳教授认为，我们所说的“闽南人”，从地域的角度看，指的是“福建南部人”；从传承民俗文化的角度看，其所涵盖的地域范围远远超出“福建南部”。
闽南与潮州虽分属不同省份，却具有许多共同或接近的文化因素——广东潮州人世代传承的清明节吃“薄饼”、冬至节吃“冬至丸”等民俗，与闽南人无异；闽南话与潮汕方言，是源与流的关系；不管是潮汕的“驷马拖车”，还是泉州的“皇宫起”，两地民居多是三进以上的大厝……
潮州学学者吴榕青和王炜中，有着相似的观点：希望从“文化区域”的概念出发，在建设国家级闽南文化生态保护实验区时，能打破县、市以至省行政区域的界限，保证闽南文化生态的多样性、完整性。
陈桂炳教授说，目前正在进行的闽南文化生态保护实验区建设，有望延伸为对海西沿海地区闽南文化生态的整体保护，并将进一步发展为海峡两岸闽南文化圈文化生态的整体保护，从而为促进祖国和平统一夯实经济和文化基础。
人物简介
陈桂炳，泉州师范学院泉州学研究所所长，历史学教授，硕士生导师，省高校人文社科研究基地闽南文化生态研究中心主任，泉州师范学院闽南历史文化研究团队领衔人。长期以来致力于闽南历史文化研究，已出版个人专著《民间信仰与社会和谐——以闽南及台湾地区为研究视野》、《泉州民俗文化》、《泉州学散论》、《泉州民间风俗》、《泉州民间信仰》，以及合作撰著《历史、现实与未来：闽南文化的传承创新研究》、《泉州史迹研究》等，主要论文发表于《光明日报》理论版、《民俗研究》、《中国社会经济史研究》、《福建论坛》等。（谢海潮）
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