李禹阶 1953年5月生，重庆师范大学历史与社会学院教授，四川大学历史文化学院博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，省部级学术技术带头人。长期从事中国思想文化史、区域历史研究。现任重庆市人文社科重点研究基地“三峡文化与社会发展研究院”院长、省部级重点学科“专门史”带头人。兼任中国历史学会理事、中国社会史学会副会长、重庆历史学会副会长、重庆儒学研究会名誉会长等。主持国家社科基金项目两项，省部级人文社科基金重大、重点、一般项目13项。获得省部级社会科学优秀成果及教学成果一、二、三等奖14项。

三峡风光 资料图片

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自古以来，长江流域就是我国古代文明的摇篮，是中华民族的发源地之一。据考古材料与文献记载，位于长江中上游的三峡地区，则是长江文明与我国南方文化的发源地之一。正是在这一地区，形成了独具特色的三峡文化。

什么是三峡文化

三峡文化正是在这么一种地理空间和生态环境中形成的地域性文化，是独有的大河流域走廊文化、神秘山水文化和盐丹资源文化的结合体。

在我国长江中上游地区存在着一种具有悠久历史传承、相对稳定而又特征鲜明的地域文化形态，这就是三峡文化。三峡文化是在区域特殊的地理、生态环境与人文氛围中孕育、发展起来的。三峡西起重庆，东止宜昌，北傍大巴山脉，南抵武陵山与大娄山，96%以上都是丘陵和山地。三峡地貌富有特色，以奉节为界，奉节东以高山急峡为特点，奉节西以低山谷岭为特征。作为连接长江流域上下游的咽喉要道，三峡是串接长江下游吴越文化、中游荆楚文化、上游巴蜀文化的人文走廊、信息交流渠道和物流通道，沟通了中国东部、中部与西部的民族、文化与物流，是中国东西部人类文化与信息交通的走廊要道。峡江两岸云遮雾罩，烟云朦胧的奇丽山水，鬼斧神工的地理奇观，雄、壮、险、奇的天然美景，又形成富有人文色彩的三峡百里画廊，构成三峡山水文化的奇幻性、神秘性、浪漫性特征。三峡盛产的盐、丹资源，是古代社会重要的经济资源，人们往往以之为中心，形成富有盐丹资源文化特点的三峡文化与社会生活特色。由于山高峡急、岭峻谷深，造成交通不便，当地民众生存条件艰辛，性格耿直剽悍。三峡文化正是在这么一种地理空间和生态环境中形成的地域性文化，是独有的大河流域走廊文化、神秘山水文化和盐丹资源文化的结合体。

从商周时期的巴族开始，三峡文化就在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成。自两千多年前秦灭巴、蜀、楚，中原文化的融入，使三峡文化发展到新的阶段，并在历史发展中绵延不绝。明清以来，几次由东向西的大规模移民，使三峡地区的民众在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，其文化内涵也在不断发展。近代以来，三峡文化在与西方文化和国内其他区域文化的碰撞、交融中增加了许多新的因素，其内涵更加丰富多彩。但是几千年来，由于独特生态环境的影响，三峡文化中的基本文化内涵一直保持下来，形成自己独特的文化主线与传统。