《邓小平理论的科学体系和历史地位》，发表于《中共四川省委党校学报》2004年增刊。文章把邓小平理论的主要内容归结为一个主题（建设中国特色社会主义）、三大理论（社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论、社会主义本质论）、一个精髓（解放思想、实事求是），简称“一?三?一”，并且指出，社会主义初级阶段是我们的立足点或出发点，社会主义市场经济是主要道路或途径，社会主义本质则是方向或目标。我们就是要从社会主义初级阶段的基本国情出发，主要通过社会主义市场经济的道路，去实现中国的现代化，使全体人民共同富裕，即更充分地体现社会主义的本质。这些，实际上构成了邓小平理论体系的基本轮廓。这类概括可能有助于人们既简明扼要而又比较深入地掌握邓小平理论。

《对科学社会主义基本原则认识的三次转变》，原载于2007年9月20日《理论动态》，公开发表于2007年10月25日《南方周末》，题目被改为《中国特色社会主义基本原则的三次转变》，人民网等众多网站和报刊转载。此文指出，科学社会主义基本原则不是马克思、恩格斯早就讲清楚了，也不是我们过去都搞明白了，它实际是一个实践、认识、再实践、再认识的过程，是一个不断发展的过程。改革开放以来，我们对这些基本原则的认识，经历了三次重大的转变：第一次以1984年为标志，主要内容是从计划经济到市场经济；第二次以1992年为标志，主要内容是从注重手段到注重目的（社会主义本质）；第三次以2002年为标志，主要内容是从经济到全面特别是到以人为本。而实现这些转变的主要经验，一是始终坚持解放思想、实事求是，二是注意发挥广大干部群众的聪明才智，三是大胆吸收借鉴人类文明的优秀成果。

下编“求解中国社会现实问题”，收入了23篇文章，试图回答若干重大的现实问题。

《当代中国的十大观念变革》，原载于2007年10月8日《北京日报》，《新华文摘》2007年第24期、中国人民大学复印报刊资料《中国政治》和《精神文明导刊》、人民网、新华网、搜狐网、凤凰网等数十家网站全文转载，《文摘报》《党政论坛》《学理论》等转摘，收入《党建研究纵横谈（2007）》一书（党建读物出版社2008年版）。此文指出，长期以来，影响我国社会主义现代化事业健康发展的主要思想理论障碍，就是关于社会主义和资本主义、公有制和私有制、阶级和阶层特别是对待马克思主义的许多简单、片面、似是而非的观念。为了促进中国的发展，需要在这些问题上实行思想观念的根本变革即所谓“十大观念变革”：①从注重经济社会形态到注重技术社会形态。②从只重制度模式到更重价值取向。③从“社”“资”绝对对立到互相取长补短。④从过分关注“姓公姓私”到首先关注“是好是坏”。⑤从对所有制的狭隘二分法到多维视角。⑥研究阶级阶层从单纯生产关系角度到侧重生产力角度。⑦从阶级阶层之间的简单对立到和谐相处。⑧从理论本位论到实践本位论。⑨从服从革命导师个人到服膺普遍真理。⑩从“语录”标准到“基本精神”标准。

《试论当代中国的基本走向》，发表于《理论视野》2010年第1期，人民网、中国改革网、中国选举与治理网等网站转载。此文在借鉴和吸收已有研究成果的基础上，对迄今为止的人类发展史作出了“四大领域、四个阶段”的简要概括：经济领域是渔猎化→农业化→工业化→信息化。政治领域是神权→君权→少数人（官僚和富豪）特权→民权（民主法治人权）。文化领域是神学→玄学（主观玄虚之学）→经典科学（近代科学）→现代科学。人的发展状况是原始蒙昧人→关系人（依赖于人的人）→自立的单面人（依赖于物的人）→健全人（自由全面发展的人）。然后，以此作为基本坐标，指出当代中国正处于深刻的社会变革之中，总体上是从农业社会走向现代社会。其主要内容，在经济上，是从农业化向工业化和信息化转化；在政治上，是从君权、少数人特权（专制人治）向民权（民主法治人权）转化；在文化上，是从封闭、愚昧、单一向开放、理性、多样转化；在人的发展方面，是从人身依赖的“臣民”、“奴性”、单面人向独立自由的公民、个性、健全人转化。此文强调了社会发展的深层机制，是个体活力与社会调控的有机结合；推进中国发展的切入点，是真正实行解放思想、言论自由。

《慎贴反马克思主义标签》，原载于《改革内参》2010年第36期，公开发表于《科学社会主义》杂志2010年第6期，中国人民大学复印报刊资料《中国特色社会主义理论》转载。作者依据此文在同年9月“全国社会主义核心价值体系高层学术研讨会”（上海）和10月“社会主义理论前沿高层论坛”（北京）作过大会发言。此文强调，界定反马克思主义思潮要十分慎重，因为它等于思想政治上的敌人。要注意在马克思主义同反马克思主义之间存在大量的非马克思主义，它们同马克思主义不是根本对立的，而是既有差别，也有统一。民主社会主义是我们的朋友，不是敌人，朋友之间应当“和而不同”，但绝不能视作寇仇。即使是新老自由主义也不全是谬误，而是包含真理的成分，是“片面的深刻”，我们也从中吸取了注重自由市场的合理因素。不要乱贴反马克思主义标签，不能四处树敌，自我孤立。马克思主义应当是可亲的、可敬的，不应当是冷血的、可憎的。建立最广泛的统一战线应当成为我们思想文化工作的战略方针。