想把生命的质量再提高一点，就必须学习——专访经济学家宋养琰

生命的长短用时间来计算 生命的价值应用贡献来衡量

记者：宋老师，您今年已经87岁高龄了，和您交流之后，我却觉得您内心依旧充满青春的力量。对于生命的话题，很多文人学者都有不同的体悟，您是如何来看待生命的话题？

宋养琰：我记得作家萧伯纳曾说过，人到老年最大的悲剧是万念俱灰，一切只好听从命运的安排。其实，在我看来，老并不是人生的终点，而只是人生的一个驿站，这个驿站距离终点还有一段或长或短的路要走，还有一些事要做和能做。人活于世，不能永远处于进攻状态，如抢滩登陆，攻城略地，但也不能因为进入老年，就丢盔卸甲，一泻千里。人是一种极具进取的动物，任何时候都必须活在一种希望和理想之中，希望和理想有大有小，有长有短，在尚有希望和理想的日子里，酸甜苦辣都应承受，而且也能承受。至于希望和理想最终能否实现，实现多少，那就要看自己的努力程度和生命的造化了。

我已经是87岁的老人了，但人老心不老，总想在有生之年多做些事。我曾讲过，人生在世，做人要有两颗“心”：一是“事业心”；二是“良心”。前者是目标和动力，后者是本分，二者相辅相成。从结果上看，事业是一种载体，其中，浓缩了人的才干、做人的规范（伦理和道德）及其理想和抱负。所以应把事业放在第一位。这里我讲的“事业”，对我来讲，并非一定要做那些轰轰烈烈广为人知的大事，而是争取在力所能及的范围内，为人民多做一些有益的事，事不论大小，都叫做事业。当然，也不要过多地计较社会承认或不承认，承认也好，不承认也罢，甚至反对也可以，只要自己执着地去做，争取多做出一些成效来，而且问心无愧足矣。至于说到“良心”，起码包括人的善心、仁心、义心、孝心，还有识别是与非、好与歹、善与恶之心。我体会生命的长短是用时间来计算的，生命的价值是用贡献来衡量的。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他活得多久。”

唐代诗人李商隐有诗云：“无意怜幽草，人间重晚晴。”这样的思想很值得我们效仿、珍惜，其中涵盖着的闲适恬淡、悠然自得的境界，是老人所必须的。英国大文豪蒙田在其名著《随笔》里说：上了岁数后，渐渐摆脱了困扰生命的种种欲望和忧患，不再操心财富、荣誉、地位，如释重负，无比轻松！

这些大师的生活、精神、灵魂乃至品行境界，实非我所能及。但他们宛若一涓涓清泉，流过心田，轻抚我曾经有过的伤痛；亦如一盏盏明灯，光耀于心扉，驱散灵魂的阴霾。故我对他们，只能高山仰止，心向往之了。 

宋养琰老师2012年的“业绩”：

宋老师最后谈到，在2012年，他应报刊之约，经过自己努力，在科研上略有点成就，但是大不如往年，写成并发表几篇论文和散文，其中发表在1月29日《经济学家》上的题为《南巡在中国改革开放中的历史地位》、发表在1月29日《经济学家》上的题为《社会主义的五种模式和三种类型》、发表在1月30日《企业党建》上的《改革开放四个阶段和四大亮点》、发表在2月10日《郑州日报》上的《小平同志南巡讲话》、发表在2月12日《福建省社科联社科界》上的《经济学家的使命》、发表在3月16日《中国社会科学报》上的题为《回眸五七干校》、发表在6月17日《经济学家》上的题为《如何看待和利用西方经济学》、发表在8月17日《中国社会科学报》上的题为《钟情于山水之间》、发表在9月3日《企业报》上的题为《家族企业利路在何方》、发表在12月3日《中国企业报》上的题为《老树发新枝》等。

此外，还有几篇文章是2012年写成的，2013年初才见报。如《畅想“改革红利”》，发表在1月21日《理论经纬》上；《解决六大矛盾 ，实现改革红利最大化》，发表在2月2日《《经济学家》上。还有几篇文章在网上发表。如《我是怎样读解资本论的》，《大柳巷：淮河之滨的“桃花源”》。在2012年，他应邀参加了几次全国性的学术理论研讨会，并均在会上做了简短的发言，网上也都有报道，大多见报，好坏自有公论。  

谈到自己的业余爱好时，宋老师说，书法是他的爱好。原有意师从于金陵书法家杨闻政大师，但因功底浅簿，力不从心，成效甚微。学书法的目的，不是要成名成家，主要是为：强身、健脑、排忧、找乐。如今，他为自己立下一条雷打不动的规矩：每天习字50。古人云：学而时习之，不亦乐乎！