4.马克思肯定社会主义社会还存在阶级斗争，但着重强调的是社会主义社会的政府应该是像巴黎公社那样由劳动者选举产生、接受劳动者监督、并且随时可以被撤换的真正民主的政府。巴黎公社由民选的代表组成，“这些代表对选民负责，随时可以撤换”；“公社给共和国奠定了真正民主制度的基础”。（《马克思恩格斯全集》第17卷，人民出版社1965年版，第358、361页）

显然，毛泽东当年同黄炎培说的那个能够保证“跳出历史周期律”的“民主”和人民对政府的监督，正是马克思说的像巴黎公社那样的“真正的民主制”和那种民主制下公民对公职人员的直接监督。可以说，新中国的政治制度基本是马克思和毛泽东说的那种真正的民主制度。

所谓民主，无非是有什么样的“民”，就做出什么样的“主”；任何时代，都是当时在生产力和生产关系上占据主导地位的那部分“民”做出有利于维护他们的主导地位的“主”。资本主义时代，自由私有制下的普遍的商品生产同交换的生产力和生产关系使资产阶级（上层的“民”）占据主导地位，包括“白领”劳动者在内的工人阶级（下层的“民”）的“自由的民主制”虽然比封建时代的“不自由的民主制”的“民”的基础宽阔一些，但仍然是“异化的民主制”，根本阻挡不了资本和官府之间的钱权“旋转门”的联通运转，阻挡不了大资本利益集团对政府的收买甚至绑架，因此也就不可能阻止历史周期律的“劫数”。

5.在我国，社会主义公有制占主导地位的经济基础，能够防止私人特权利益集团的形成，保证包括脑力劳动者在内的广大劳动人民和他们的政治代表成为支撑社会主义民主制的主导力量。在这样的民主制度下，有可能实现毛泽东所说的“人民监督政府”，由此也就有可能“跳出”历史周期律的“劫数”。新中国60多年的历史表明，那个“劫数”确实在消退。

但是，我们必须牢记两条：第一，我们还处在社会主义初级阶段，实行社会主义市场经济必须坚持社会主义公有制的主导地位，使其成为社会主义民主制的经济基础和政治保障。第二，一些官员抛弃了共产主义信仰，漠视甚至敌视劳动大众的基本生存要求。广大劳动人民还不能对政府实行有力、有效、充分的监督。在这样的形势下，尤其要警惕历史周期律的“劫数”的征兆。

（作者：天津师范大学历史与发展研究所所长、教授 ）