在这样的背景下，早期的马克思主义者瞿秋白、蔡和森、李达等人也积极学习、传播和运用马克思主义唯物史观。他们从中国社会的实际出发，认识马克思主义和唯物史观，更加重要的是，他们不是把马克思主义当成单纯的学派或者学术来对待，而是把唯物史观当成认识和解决问题的世界观与方法论，把唯物史观与中国近代历史的实际结合起来，并尝试思考和解决中国社会的实际问题，这就把马克思主义唯物史观的科学性与中国社会的革命性进行了有机的统一。而这个过程就是马克思主义传入中国以及与中国革命实践相结合的过程。

“社会史论战”以后至延安时期，中国历史学已经发生了很大变化，并继续为马克思主义中国化作出贡献，而马克思主义史学在历史学界自此时开始成为一种显著趋向。由于马克思主义本身强大活力的推导和独特基本理论的吸引，更多的历史学家接受了马克思主义唯物史观，这对于20世纪三四十年代的史学著作也产生了较大影响。而此时历史学家们提出的问题也为其后马克思主义中国化提供了新的内容。事实上，当马克思主义史学家第一次提出这些问题重要性的时候，就为中国的马克思主义者提供了解决中国历史和现实问题的出发点、历史和社会背景以及理论思维工具。此后中国共产党以马克思主义理论为指导，带领中国人民相继取得了抗日战争、解放战争的胜利，建立了新中国。与此相伴随的是，中国马克思主义历史学也处于不断转型发展之中，形成了自身的理论体系和特色，相继推出了一批里程碑式的历史学著作，在断代史、通史、近代史、历史理论和专史等各个领域均有重要建树。一批史学大家积极探索中国历史的真相和中国革命实践的正确道路，对于中国历史学的发展产生了重要影响，而他们的研究成果也为马克思主义中国化增添了丰富的内涵。

（作者单位：西北大学马克思主义学院）