呈现生活的理想品质

　　文学与现实之间不是镜子式的对应关系，而是要对现实进行引导与提升。但这些年的中国文学产生了一种倾向，它跟为欲望和利益而相互争夺的生活习性形成了镜子式的呼应，甚至文学与生活相互推动，使得这样的生活意识滚雪球般地不断扩大，不论是对城市、职场，还是对乡村、底层的描写，不论是网络文学还是传统文学，都有这样的情况。人们在这样的描写中渐渐失去对生活正义的感受，因此有必要提出文学的诗性正义，以遏制文学单一地认同物质享受与欲望。

　　正义与每一个人的世俗幸福相关，与人们的日常生存精神相关，当然也与文学叙事和诗性意识相关。在很大程度上，正义既是人类政治文明的标志，也是人类诗意存在的标志，而诗性可以集中呈现生活的理想品质和美的生活特征。

　　当下中国文学交织着不同的倾向：上升的与沉沦的、光明的与黑暗的、激情的与懈怠的、平庸的与宏大的、享受的与奋进的、娱乐的与思考的……但不论现实还是文学，总是有两种基本的生活风格和生命形式：追求正义精神的生活力量，常常表现为对光明和理想的激情向往；崇拜恶劣的生存习性，常常表现为躲避正义精神的阴暗和猥琐的行为、心理。

　　如果文学单方面迎合粗鄙低劣格调的生活，或者津津乐道于时尚狂欢而对生活恶习毫无察觉，就可能使当下中国不断滋生一种狭隘的生活风格和文学风格，使人们在观看一个文学行为或者事件时，常常习惯于消遣欲望和炫耀享受，甚至习惯于张扬权术欺诈和生活之恶，这样就有可能不断扭曲现实生活。

　　提出诗性正义，是要更深入地探寻当下中国文学与正义的关系；倡导文学的诗性正义，是倡导某种人类精神在当下中国文学中的诗性表现：一种与美好生活相关的文学表现离不开正义精神，正义精神和文学叙事都与人性、自由、权利、信仰、尊严、理想主义连在一起，也与人类的诗性意识连在一起。

　　文学的诗性正义不是依附于现实去肤浅地宣扬人类正义，而是在深入人类生存本质的意义上创造人类正义。因为文学使人类正义获得独特的存在形式和内容：正义与文学都由人的理想和人的现实结合而生，并成为人性和人道主义、自由和平等的真实具体表现。因此，诗性正义不仅是一种文学所创造的生存追求，也是一种生活的本来风格。