“全球化”：思想、文化、政治方面交流的扩大，是否表明人类文明终将一体

如果说“后工业化”是一次新的全球分工，那么这次分工的特点就是“全球化”，它和“后工业化”紧密相关。

根据“全球化”理论，二战后世界融合的趋势不可阻挡，各地区之间的联系日趋紧密，经济运行已超出国界。世界各地文化、政治、思想和人员交流日益扩大，正在出现人类文明趋同的走向，最终会形成全球一体。

就经济而言，“全球化”的趋势是存在的，但这个机制对不同国家有不同的含义。对发达国家特别是美国来说，可以通过金融、财政、技术优势攫取全球财富，使自己变得更为富裕;对发展中和欠发达国家来说，则可能被更加边缘化，为发达国家制造财富。

可是另一方面，有一些发展中国家却可以得到前所未有的机遇将自己变成物质生产的中心，从而变成“世界工厂”或“世界农场”。与此同时，它们在国际事务中的发言权也日益加大，因而使世界变得更多极化。由此可见，世界局势的走向未见得如“全球化”理论所宣扬的那样乐观，即全球归属一体;也许它导向又一次全球大洗牌，引导出又一个新的国际体系。

但思想、文化、政治方面交流的扩大，是否表明人类文明终将一体?西方理论家是这样说的，“全球化”理论背后也隐含着这样的话语。但现实却表明当代世界存在两个并行的趋势，一是“全球化”，二是“多样化”，两个趋势同时发展，相互之间并不冲突;两个趋势合在一起向我们展示了当今世界最基本的特征，即非西方国家通过学习西方、追赶现代化，正在恢复被几百年来西方优势所剥夺的原有世界各文明之间的平等地位。一种“文明回归”的倾向正在形成，“全球化”理论中那种西方一厢情愿的归一情调看来没有前景。