●“国人之学即是国学”这一判断，是建立在“国尊”、“国格”的基础上的

　　“国学”的灵魂是国民文化的尊严亦即“国尊”，是充分的自主与自信。尽管直到今天中国总体上还比西方发达国家落后，但是并非何事都比西方落后，西方也未必何事都比中国先进。几千年来，中国一直高度重视人文学术，即便在最贫弱的时代我们也有一批学术大家出现；近百年来尤其是改革开放30多年来，更是吸收西方精华，将人文学术发扬光大，有些人文学科已经走在世界前例。中国几千年来一直是世界少有的人文学术大国，今天更是如此。这样的事实或许西方人暂时还不愿正视和承认，但中国人自己不必妄自菲薄。

　　作为自信的中国学者，要对外国学者不苟同、但存异。只有这样，我们的思想与学术才能独立，才能在世界思想和学术中发出自己的声音、占有自己的地位，我们的学问乃至思想的“国尊”、“国格”才能真正形成。而我们的学术要真正具有国学的品格，要真正体现“国尊”与“国格”，就不能以外国学者的观点为圭臬，不能以获得某些外国人一时的认同、夸赞而沾沾自喜，不能为拿到外国机构颁发的什么奖项而忘乎所以，不能以“国际化”、“国际交流”或“与国际接轨”等交际性的理由，对外国人随声附和，更不能按照外国人的尺寸和标准，定做易被他们所“承认”的学术。总之，我提出的“国人之学即是国学”这一判断，是建立在“国尊”、“国格”的基础上的，也是建立在对“国学”的充分自信的基础上的。

　　（作者为北京师范大学文学院教授）