焦裕禄为何受到群众爱戴

邓伟志在2012年12月6日《解放日报》撰文认为，群众爱戴焦裕禄，不是因为他的口才抑扬顿挫，是因为他能讲到群众心坎上，是因为他不爱讲官话，乐群众所乐，忧群众所忧，讲群众所言。 “卷起裤脚与群众一起干活。”一句话，到最困难的地方去。当今中国的官员应当怎么当？焦裕禄为干部制定了“十不”。 “十不”中的第一个“不”，是“不准用国家的或集体的粮款或其他物资大吃大喝，请客送礼”；第二个“不”，是“不准参加或带头搞封建迷信活动”，等等。 “十不”是干部的底线。可是，我们有些地方公款吃喝的费用高于扶贫款，这是很可怕的。焦裕禄在对干部制定底线的同时，又对干部提出高要求：“干部不领，水牛掉井。”他认为当干部的必须带头，带一次头胜过一百道动员令，胜过念一百遍“重要报告”。在共产党人中曾流传过一句名言，那就是：“共产党员是特殊材料组成的。”这“特殊”不是特殊享受，而是特别能奉献。焦裕禄的一生正是这种精神的真实写照，焦裕禄精神也因此而具有了强烈的现实意义。

新形势下推动文化软实力研究的着力点

张国祚在《前线》2012年第11期撰文认为，使文化软实力研究取得新进展、跨上新台阶、达到新高度，第一要赋予“软实力”概念以中国的内涵和诠释。我们研究文化软实力，对外是为了构建和谐世界，推动世界走和平、和谐、合作之路；对内是为了统一思想、凝聚力量、振奋精神、构建和谐社会、满足人民群众日益增长的文化需要。中国在使用软实力概念时，不仅仅要把它作为一种外交战略，更应该突出“文化”在软实力中的地位和作用。第二要进一步明确界定“软实力”的内涵。软实力可以指一切无形的、难以量化的，表现为精神力量的实力。软实力需要硬实力提供物质基础，硬实力则需要通过软实力发挥作用，人的文化软实力素质极大地影响着硬实力功能的发挥。第三要对中国文化软实力研究充满信心。中华传统文化、中国共产党在革命、建设、改革中形成的时代精神，都是中国文化软实力取之不尽、用之不竭的思想源泉。文化软实力设计的面非常宽，拥有十分广阔的研究天地，大有用武之地。第四要进一步增强文化软实力研究的问题意识。新的形势、新的实践，使文化软实力建设面临许多新的困难、新的挑战，在研究文化软实力的时候，要紧密联系新的形势、新的变化、新的实际，进一步增强研究的针对性，力求使研究能够深入细致、务实管用。