在黄枬森教授90岁生日时，由他领衔的北京大学马克思主义哲学研究中心成立，《黄枬森文集》首发，他也被称为“中国哲学界一面旗帜”。这不仅是一份厚礼，更是黄先生多年的心血结晶。他和他的学术团队进行的主要哲学创新，即以辩证唯物主义哲学世界观为一条红线，实现辩证唯物主义、历史唯物主义一体化，使马克思主义哲学更好地熔为一块整钢，更好地体现“创新哲学，改变世界”的马克思主义哲学精神实质。

　　哲学的科学化是黄先生终其一生的理想，也是他奋斗了一生的事业，可以说他的一生都与哲学紧密相连，哲学之路就是他的人生之路。在哲学的精神家园里，有着他的满足与不满足：精神上的富足让他感到满足，而学海无涯同时让他感到无法满足。回顾过去，坚持“板凳宁坐十年冷，文章不写半句空”的黄先生在这条人生路、哲学路上，也曾经历低谷，但曲折没有打倒他，反而让他更加执著于对理想的追求。正如黄先生所言：“我不在乎人们说我‘左’还是‘右’，我只坚持我所追求的真理。”

哲学之路的前奏

　　黄枬森与哲学结缘的命运，在少年时便现端倪。

　　自明代起便享有“才子之乡”美誉的四川省富顺县，是黄枬森的故乡。1921年，黄枬森出生在一个富裕的家庭。父亲黄文杰是清末最后一批秀才之一，书画文章颇有名气，以任教私塾为主业，兼做小吏，还是镇上的一位儒医。

　　在父亲的安排下，黄枬森五六岁便开始读私塾，一读便是五六年。其间，在老师及父亲的指导下，饱览群书。到了10岁，他的文学修养已经颇深，曾以亲身经历写了一首五言古诗，描写几百只船出行的壮观景象以及沿途风光，令其父大加赞赏，认为如果在前朝，能作出此等水平的诗文，已经可以考上秀才了。

　　1936年春，黄枬森读了两年高小后，父亲被邀请到大山铺乡当私塾老师。黄枬森也随父亲一起去了。在这个特别的私塾里，学生的年龄和水平都比较高，先生教学生读古文，做文章。虽然黄枬森在这里只读了一年半，但这段经历对他影响很大，他开始用哲学的思维方式进行思考。虽然黄枬森自认那时不知哲学为何物，但这种训练培养了他对哲学的兴趣。

　　这种兴趣在他的高中时代变得更为浓烈。

　　哲学就是要探索宇宙的奥秘。宇宙是什么？从哪里来？到哪里去？规律如何？这就是世界观。哲学还要探索人生的奥秘。人从哪里来？到哪里去？如何生活才算有意义？这就是人生观。高中时代的黄枬森便开始思考这些哲学的基本问题，并且有一种强烈的愿望想要搞清楚这些问题。慢慢地，哲学成了他的研究志向。

　　高中时代，黄枬森还研读了一些马克思主义哲学著作，如艾思奇的《大众哲学》、潘梓年的《逻辑学与逻辑术》，以及一些苏联哲学家的著作，开始对马克思主义哲学有了一定的兴趣。黄枬森从艾思奇、潘梓年等先生的著述中，悟出了这样一个道理：哲学与自然科学虽分属文、理两个天地，但二者关系其实非常密切，不懂自然科学就不可能真正懂得哲学。研究“新哲学”不能没有物理学的基础。

　　黄枬森的兴趣正是在“新哲学”方面，在他看来，哲学可以自修，但作为基础的自然科学特别是有基础地位的物理学，靠自己啃书本就不行了。因此，高中时期的黄枬森对物理学非常重视，他用勤奋、刻苦克服了动手能力不足的缺点，加之读小学时打下了一定的理科基础，他取得了所就读的蜀光中学的物理竞赛第一名。1942年，黄枬森考取了有亚洲第一美誉的西南联大物理系。

　　进入大学后，黄枬森很努力，但成绩中等。他不喜欢实验和繁琐的数据。他意识到自己的强项不在实践而在理论研究。他想，学习物理本不是他的终极目标，是想为将来学习哲学打下自然科学基础，不如干脆及早改学哲学。大学二年级，他便转到哲学系学习。

　　虽然没能按照原先的设计先读完物理学再转读哲学，但在物理系这一年，可以说是黄枬森通往哲学之路的前奏。他学到了“手脑并用”、“系统思维”、“全局把握”等理科研究技巧。他曾回顾说：“我在物理系学习了一年……从实验中得到了科学的锻炼。我经常在反思，我至今坚持不渝地走哲学科学化的道路，恐怕同我受过一年的物理学训练有一定关系。”

　　从那时起，黄枬森的哲学梦想正式扬帆启航了。