三、解放思想不是胡思乱想，也不是崇尚空谈

对待思想的态度，决定思想的魅力。继续解放思想不是胡思乱想，有其内在规律和特点；继续解放思想也不是崇尚空谈，而要解决现实矛盾和问题。站在新的历史起点上，我们必须认真总结党在解放思想历程中正反两方面的经验教训，不仅要敢于解放思想，尤其应善于解放思想。当前，特别要从以下几个方面推进继续解放思想的实践：

第一，放下思想包袱，从固有经验中解放出来。实践是不断发展的，当思想落后于实践的发展，必然导致思想僵化。改革开放三十多年来，我们积累了很多宝贵的、有效的、成功的经验和做法，这是我们推动发展的弥足珍贵的财富。但随着时代的发展和环境的变化，这些经验却未必能够完全适应未来实践的需要，这就要求我们不断清除思想惰性，勇于突破固有经验，包括成功经验的束缚。正如李瑞环所指出：“一个时期对发展起积极作用而被肯定的东西，在另一个时期就可能成为制约发展而被否定的东西。我们要敢于自以为非，善于超越自我。”

比如，改革开放以来，我国南部沿海一些地区通过国家优惠政策，并以其独特的区位、土地和劳动力等优势，充分吸引和利用外资，创造了由地方政府主导的以出口加工为特色的外向型快速工业化发展模式，为珠江三角洲的经济率先崛起作出了贡献，也一度成为我国实现经济跨越发展的一个成功范例。但在新的条件下，特别是2008年国际金融危机以来，随着出口形势和环境所遭遇剧大的困难和压力，这种模式也开始经受难以承受之痛。为此，我国及时调整过度依赖出口和投资的经济增长模式，转变为消费、投资、出口“三轮驱动”、协调共进，并明确主要依靠内需来促进经济增长。这充分说明，即使在新的历史时期创造的成功经验和发展模式，也可能随着条件的变化成为继续推进科学发展的羁绊。正如胡锦涛强调指出：“我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条，也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。”

由此可见，即使是对于已被实践证明是正确的成功的发展经验，也要采取客观分析的态度，因为这些经验过去正确，并不意味着现在正确；现在正确，并不意味着永远正确。在取得辉煌成就的条件下，把握好这一点，显得尤为重要。

第二，慎重选择思路，从盲目求新中解放出来。选择有时是艰难的。但新和旧决不是选择的标准，新的并不都是好的。一方面，继续解放思想不是对以往所有发展经验和发展战略的简单肯定或否定，而是结合实际情况，保留好的，丢掉坏的，并在扬弃的基础上做大做强的。另一方面，面对国内外众多新的发展理论、发展经验、发展模式，我们要始终立足国情和实践来加以分析研判，既勇于借鉴和创新，却又必须对比甄别、慎重对待。

比如，改革开放初期，在长江三角洲的一些地区，曾创造了通过发展乡镇企业来实现非农化发展方式的“苏南模式”和通过家庭个体经营和专业化市场方式来促成小商品、大市场发展格局的“温州模式”。在二十世纪八十年代，这两种模式还被誉为中国区域经济发展的样板。可没过多久，这两种模式便在现实中暴露出了一些弊端，苏南地区的太湖水污染问题和温州某些企业的诚信问题，更是引来了人们质疑的目光。但是，这些地区的政府和人民并没有因其出现了问题，就将自己创造的经验和模式完全抛弃。而是在此基础上痛定思痛、加以改进，通过改善投资创业环境、发展高新技术产业、引进先进管理经验等方式，努力实现蜕变和重生，并在他们的努力下创造了新的繁荣，长江三角洲地区也成为我国目前经济发展速度最快、经济规模最大、最具发展潜力的经济板块之一。虽然在新的形势下，这些地区依然面临着很多现实挑战，但他们对既有经验的扬弃态度，确是他们克服风险挑战、推进科学发展的有利思想条件。

由此可见，继续解放思想，也并不意味着既有的一切思想观念、发展经验等都要完全抛弃，而是不断消除与实践发展不适应的思想障碍和经验束缚，做到对的就坚持，不对的赶快改，努力实现变与不变的辩证演进。

第三，科学总结经验教训，从求全责备中解放出来。发展是多纬度的，不仅要横向与同期国际发达水平比较，也要纵向与自己的过去比较。发展也是多视角的，既要注意把握其主流和本质，也要善于从支流和错误中汲取教训。改革开放是前无古人的事业，对于这一过程中出现的问题和不足，切不可求全责备、苛求完美，更不能攻其一点、不及其余。

邓小平在推进改革开放的过程中说过：“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中摸索。” 这就决定了改革开放不可能是尽善尽美、完美无缺的，我们今天所面临的很多复杂矛盾和问题就是体现和反映。但在认识和解决这些矛盾和问题的同时，我们却要看到改革开放三十多年来的发展，不仅极大摆脱了中国的贫困落后状态，也极大缩小了我国同世界发达国家的发展差距。这是总结改革开放经验教训时必须切实把握的关键点。只有这样，我们才能从总体上顺应时代发展的趋势，坚定改革开放的发展道路，也才能对过去的经验教训进行客观的分析，在汲取经验教训的基础上更加主动、更加自觉地推动科学发展。

第四，遵循实践规律，从急功近利中解放出来。寄希望于一次或几次解放思想就能解决所有问题的想法是不现实的，仅就巩固和发展社会主义制度来看，就需要几代人、十几代人甚至几十代人的不懈努力。更何况，发展是人类延续生命和创造文明的决定因素，也是执政党承担历史任务、完成执政使命的根本途径。只要人类社会存在，发展就会相伴始终。因此，要把解放思想看作长期的动态过程，只要实践在发展，解放思想就永无止境。

对于这个问题，老一辈革命家有过很多精彩的论述。毛泽东就说过：“任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。” 邓小平也曾指出：“世界天天发生变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行。” 而“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。” 这些论述，很好地说明了继续解放思想的必要性，也很好地指出了继续解放思想的长期性。

总之，解放思想并不都是一帆风顺的，也充满着艰辛和风险。面对中国特色社会主义前进道路上的各种挑战和难关，只有积极培育有利于激励解放思想的舆论环境，特别是把解放思想的要求落实到干部选拔任用等体制机制上，做到不让创业者心寒、不让实干者吃亏、不让庸碌者受益、不让投机者得逞，才能使解放思想真正成为全党全社会自觉的精神追求，不断焕发中国特色社会主义的蓬勃生机和无穷活力。

（选自王浩雷《国家大势》，人民出版社）