《资本论》不仅是一部经济学，也是一部哲学或史学或文学的巨著。

作为哲学，他把资本主义放在人类历史发展的一定阶段来进行研究和认识的，他研究资本主义的产生、发展及其发展的全过程，批判了唯心史观和英雄史观，创建了唯物史观。唯物史观即历史唯物主义，渊深奥博，深入浅出，它不仅给人们提供了认识历史、认识世界和改造世界的能力，而且为人们提出许多对未来的推理和遐想。

作为文学，温润亲切，仿佛一幅幅温婉的油画，一首轻吟的诗歌。用马克思的自己的话说，他是把《资本论》当作一件高雅的艺术品来精心设计和雕琢的。为了表述他高深的理论命题，《资本论》中，引用了但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、塞万提斯等文学巨匠的作品，甚至像古代的作家荷马、索福克勒特、荷力士安蒂、巴特洛士的诗篇，也都加以巧妙的运用。在《资本论》中，还不时见到希腊、罗马、印度、北欧等文明古国的许多神话。

《资本论》是马克思主义的“圣经”，博大精深，也是一部“大百科全书”,它展示给我们的，字字闪光，语语惊人，沁人肺腑，动人心弦；它又如同熔化了的一炉黄金，洋洋洒洒，铺撒大地，美不胜收。

1896年,恩格斯在一篇书评中说：“欧文、圣西门、傅立叶的著作现在和将来都是有价值的，可是只有一个德国人马克思才能攀登最高峰,他把现代社会关系的全部领域看得明明白白,而且一览无余,就像一个观察者站在最高的山巅观看下面的山景那样。”

《资本论》为我们这些嗷嗷待晡的莘莘学子开启了一扇奇异的资本主义世界，也相应地描绘出世世代代的人前赴后继为之而奋斗的社会主义蓝图。

马克思是一位伟大的思想家。一百多年过去了,在西方出现了许多大思想家、大学问家,但在我看来,就其理论的广度、深度或高度，及其在社会历史中的影响程度，到目前为止，还未有一个人超越马克思。

在此期间，我还偶然读到一些有关马克思在《资本论》写作所遇到的困难的有关资料。马克思是人而不是神。在马克思一生中，也经历了不少困难，享受了酸甜苦辣的过程。人们公认，在马克思身旁有两个了不起的人物始终在帮助马克思，帮助他度过难过关，帮助他完成《资本论》的写作大业。这俩个人是：燕妮和恩格斯。

马克思身旁的主要助手是燕妮。燕妮比马克思大四岁，俩人青梅竹马，结成伉俪。起初，马克思向燕妮求婚时，把自己的博士论文献给燕妮的父亲，请其指点迷津。在马克思的博士论文的前言中，提及一个普罗米修斯盗天火的故事。普罗米修斯是古希腊神话中的一个关心人类甘苦的神，他看到人间没有火，人类只能吃生冷食物，因而生活很苦，发展很慢。普罗米修斯为了人类的生存和发展，偷取天火抛向人间，从此人间有了烟火，也有了光明。天神宇斯一向与人类为敌，不允许人间有火，听到此事后，怒火上升，立刻把普罗米修斯囚禁在高加索的岩石下，并让神鹰白天叼食他的肝脏，可也奇怪，到了晚上，普罗米修斯的肝脏又重新生长出来，神鹰继续叼食 ，日复一日， 普罗米修斯为了人类忍受巨大的痛苦。后人把普罗米修斯的精神称之为人道主义精神。马克思在论文中说，要以普罗米修斯盗天火的精神去建立自己的理想和理论。当燕妮的父亲看到马克思关于这段关于普罗米修斯盗天火的叙述时，拍案叫绝，并满口应许燕妮和马克思这门亲事。所以马克思在《资本论》中始终洋溢着人道主义精神。马克思和燕妮用今天的话说是一对“模范夫妻”。

另外我从学习资料中，还得到马克思给给燕妮的一首“情诗”：名为《思念》，诗曰：“燕妮的名字＼哪怕是刻在沙粒般的隙缝里＼我也能够把她念出＼温柔的风送来燕妮的名字＼好像给我捎来了幸福的信息＼我将永远讴歌她＼让人们知悉＼爱情的化身啊＼便是这名字的燕妮。如此热情讴歌的诗句，只有热恋出的情人才能写出。我曾想，马克思也谈恋爱，爱得那么深忱，那么缠绵悱恻！

马克思虽然夫妻之间很幸福，但因经济来源有限，生活很苦。当时有的资本家用高薪聘他当职员或高管，他都以“不愿做资产阶级摇钱树”拒绝了。后来，燕妮把出嫁时带来的纪念品金银手饰当掉或卖掉，为孩子买面包，全力支持马克思的《资本论》研究工作。再往后，认识了恩格斯，恩格斯对马克思鼎力相助，并和恩格斯在共同战斗中结成亲密的的友谊。协助马克思完成《资本论》的写作工作。在后来，收集、整理、编辑并出版马克思的《资本论》第二、三卷。有人说，恩格斯是马克思生命的继续。马克思的《资本论》中也凝聚了恩格斯毕生的心血。