編者按 培育和踐行社會主義核心價值觀是當前我國社會轉型期和改革攻堅期戰勝各種困難的精神力量，是實現中國夢和“兩個一百年”奮斗目標的重要保証。培育和踐行社會主義核心價值觀，要把愛國視為“天職”，樹立馬克思主義英雄觀，破除動搖和削弱人民主體地位的不良傾向，抓好領導干部、公眾人物、青少年、先進模范等關鍵人群。
牢固樹立馬克思主義英雄觀
張明倉 洪超印
英雄觀是對英雄的根本看法和態度，是價值觀在英雄問題上的具體表現，對人們的精神追求、價值選擇產生著重要影響。習近平總書記關於“崇尚英雄，捍衛英雄，學習英雄，關愛英雄”等重要論述，賦予馬克思主義英雄觀以新的時代內涵，為與時下泛濫的錯誤英雄觀劃清界限提供了強大思想武器。
崇尚英雄不是英雄史觀。有人認為，崇尚英雄是英雄史觀。這種說法毫無道理。馬克思主義的英雄觀與唯心主義的英雄史觀有原則區別：其一，對英雄的理解不同。英雄史觀所說的“英雄”是少數精英人物、帝王將相，而我們所崇尚的英雄是人民群眾中的杰出分子，與人民群眾不是對立的關系，而是水乳交融的關系，他們不是“孤膽英雄”，不是高踞於群眾之上的“救世主”，而是來自於人民群眾，為了人民群眾，也離不開人民群眾。其二，對誰是創造歷史的決定力量的認識不同。英雄史觀從社會意識決定社會存在出發，把個別杰出人物夸大為歷史的主宰，否認人民群眾的歷史創造作用。唯物史觀認為是社會存在決定社會意識，人民群眾是歷史的創造者，是推動歷史發展的決定力量，離開了人民群眾，英雄難以真正發揮作用。今天我們崇尚英雄，絕非提倡英雄史觀，而是堅持群眾路線，弘揚英雄精神，鑄塑新的英雄豐碑。
崇尚英雄不是個人崇拜。崇尚英雄與個人崇拜真的可以劃等號嗎？有一點馬克思主義常識的人並不這樣認為。所謂個人崇拜，就是無限夸大個人的作用，把個人加以神化，把個人凌駕於群眾、階級、政黨之上，盲目崇拜。個人崇拜是唯心史觀的產物，是神秘主義、蒙昧主義的表現。我們崇尚英雄既不是要夸大個人在歷史上的作用，也不是要把某個人推向神壇，成為群眾頂禮膜拜的對象。崇尚英雄是為了給人民群眾樹立一個看得見、摸得著、可以學習、可以模仿的榜樣，而一個被神化的人則是不可學習、不可模仿的。崇尚英雄與個人崇拜根本對立，隻有剔除個人崇拜，才能更好維護英雄形象，真正捍衛英雄。
崇尚英雄是崇尚英雄精神。我們崇尚的英雄之所以可以是群體，也可以無名，正是因為我們崇尚的是他們的事跡、他們的精神，是他們的忠誠、斗志、勇氣、堅韌和無私。每個人，每一名普通群眾，隻要能發揚、展現英雄精神，就能在平凡中見偉大，就值得世人崇敬。當前，一股英雄過時論、英雄無用論的思潮公然肆虐。這是對英雄的嚴重污蔑，對英雄觀的赤裸裸的踐踏。英雄無名不是英雄無用。我們學習、捍衛英雄，就是要學習、捍衛他們的精神，就是為凝聚共識、鼓舞士氣、激發力量，就是要把英雄精神轉化為實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。
(作者單位：軍事科學院軍隊政治工作研究中心)(摘自《求是》2016年第3期)
來源：《紅旗文摘》雜志
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