踏尋袁黃足跡

“父母在世時，常跟我們兄妹說起先祖袁黃及家族上的一些事情，尤其是父親，對家族之事特別上心。我們家族曾是望族，但目前除了族譜外，其余資料保存不多。隨著年齡的增長，特別是想完成父母未竟的心願，越來越渴望更多了解有關先祖的一些資料。一次上網搜索時，在寶坻寶天下網發現了寶坻袁黃紀念館的很多信息，我當即與館主取得聯系，決定來寶坻尋訪先人足跡。”

7月12日凌晨，剛剛走出天津濱海國際機場的袁維平女士就對前來接機的寶坻袁黃研究會秘書長說。

袁維平女士是袁黃第十八代孫女。在上海某學校圖書室工作。她上有一個哥哥、一個姐姐，但哥姐年歲已高，不便遠行，所以尋訪先賢足跡的家族眾望就落在她一個人的身上。

就這樣，學校剛一放暑假，袁女士就千裡迢迢來到寶坻尋找先人走過的足跡。袁女士是明萬歷寶坻知縣袁黃離開寶坻420多年后第一位來尋蹤的袁黃后人。知此消息后，中華袁氏宗親聯誼會秘書長袁令文也專程從北京趕來。寶坻文廣局、寶坻袁黃研究會為此行制定了周密的尋訪路線。

尋訪廣濟寺

廣濟寺位於寶坻區西大街附近，故被人們稱為西大寺，於公元1005年籌建，1025年竣工，屬於遼代建筑，是天津地區乃至全國佛教聖地之一。

1932年4月，我國著名建筑學家梁思成一行曾專程來寶坻考察千年古剎廣濟寺，撰寫了調查報告，贊揚寺內三大士殿建筑“內部梁枋，結構精巧，似繁實簡，極用木之能事，為后世所罕見。”

廣濟寺毀於天津解放前夕。2005年在原址復建，2007年完工。

7月12日下午3點，在袁黃研究會一行陪同下，袁女士首站來到寶坻廣濟寺。

大寺氣魄恢弘，香火裊裊。住持義永法師在大寺門前講起了袁黃與廣濟寺的淵源：“大寺正門，正對著明清時期老縣衙后門，了凡先生任縣令期間，案牘之余經常來寺裡找大德高僧談經論道，先生的《了凡四訓》中的第二篇‘改過之法’和第三篇‘積善之方’就是與寺內大德高僧多次交流碰撞產生的思想火花，‘春秋諸大夫，見人言動，億而談其禍福，靡不驗者，左國諸記可觀也’，‘易曰：積善之家，必有余慶……’”

香火綿綿，經聲不斷。來到大雄寶殿前，住持義永法師告訴袁維平女士：“相傳，這裡曾供奉過了凡先生塑像。”袁維平女士聽了，默默進到大雄寶殿裡邊，虔誠地禮拜，是膜拜，更像是告慰。如果先生地下有知，想必也應為之動容了。

“文昌閣”旁聞書聲

距石經幢東北方向500米處（老國稅局院內），是袁黃修建的寶坻文昌閣舊址。文昌閣遺址無存，很難想象出400多年前袁知縣在文昌閣給生員們講經授課、躬為點閱的音容笑貌，但此時記者看著眼前這位秀雅纖巧、透著江南水鄉靈秀與婉約氣質的袁女士，腦海中便勾勒出先生的體貌輪廓。仿佛看到先生一襲長衫，深沉儒雅地站在那裡為士子們授課，“就時文中懸斷其心術之邪正，若燭照數計。諸生咸欣欣興起，始知知行合一……”

據《寶坻政書》記載，袁黃到寶坻上任后，得知已經連續五科無人及第，遂心焦如焚。為此，每月初一、十五，親自為學子講學，激勵大家讀書上進。先生除為生員們講解經書義理外，還親自檢查生員作業，給予批點閱讀，並制定《會約》與生員共勉，倡導“知行合一”的學風，激發生員立志進取，極大地調動了縣內生員的讀書熱情，生員們紛紛效仿前賢，讀書舉業。在先生的苦心教誨下，當科就有兩人中舉，從此打破寶坻“五科無及第”的尷尬局面。

后來，為倡導學風教化，先生又專門籌資重修了文昌閣。此舉吸引了文人墨客聚集在閣內談詩論文，產生了廣泛而深刻的影響。在先生的引導教誨下，從此寶坻學風文風日盛，以致被后人稱之為有“吳人”氣象了。

現在，“文昌興學”雖已被歷史塵封，但先生崇文重教的做法得以延續傳承，寶坻出了很多詩書世家，多有飽學之士入朝為官，現代學子多成棟梁。“文寶坻”美譽世代相傳。