韓慶祥
作者感言：
在人的自主創新能力中，有一種力量十分重要，應引起我們重視，這就是思想的力量。從哲學上講，人有兩種基本力量，即實踐力量和思想力量。思想的力量包含價值取向、思想觀念和思維方式。我們講的自主創新，應包括思想觀念創新和思維方式創新。
一些西方政要鼓吹這樣的論調，認為我們中國隻會出口電視機，不會出口價值觀，說我們隻看重物質而輕視精神和思想。在這種情境下，西方一些國家向中國積極輸送他們的價值觀、思想觀念，一些西方社會思潮及其思想觀念也對我國學術界產生了較大影響。這既反映出一些西方國家在思想領域掌握著話語權，也反映出我們還不夠注重思想的力量。
其實，當今我國處在一個需要思想、需要精神、需要文化的時代，是需要運用思想、理論引領社會實踐發展的時代，是一個需要思想家的時代。一個民族要站在科學的高峰，一刻也離不開理論思維。同理，我們這樣一個大的政黨、大的國家要站在世界的高峰，一刻也離不開思想的力量。今天，我們到了該提升民族理論思維水平並唱響中國思想的時候了。
今天，我們在工作中出現這樣或那樣的問題，既有體制機制上的原因，也有價值取向、思想觀念和思維方式上的原因。我們不少人的生存方式是物化生存，結果出現了精神懈怠。這些人多在物象世界層面看問題，很少從觀念世界層面看問題。實際上，物象世界存在的問題很大程度上與觀念世界有關。一定意義上，當我們從體制機制上仍然解決不了問題的時候，從觀念世界入手解決問題反而會有效。因此，我們也要善於從價值取向、思想觀念、思維方式中尋找解決問題的突破口。
（記者 張瀟爽）
思想小傳：
韓慶祥，1957年生，河南孟州人，中央黨校研究生院院長、教授。他是我國研究馬克思主義哲學和政治哲學的著名專家，曾任中央黨校哲學部副主任、馬克思主義理論教研部副主任。他多年致力於人學研究，提出的“能力本位論”“發展代價論”“社會層級結構理論”“馬克思主義哲學三形態理論”，在學術界和社會上產生較大影響。
他從上世紀八十年代開始解讀馬克思哲學，注重研究馬克思主義哲學的基本價值與歷史發展，引起學界關注。三十多年來，他的學術研究經歷著從哲學到人學，再由人學到能力問題和代價問題的歷程，主要成果有《馬克思的異化勞動理論》《馬克思的分工理論與唯物史觀的形成》《馬克思人學思想研究》《對馬克思思想體系的新解讀》等。
基於人學和能力問題的研究成果，對馬克思開辟的哲學道路和馬克思主義哲學進行新的理解構成了他思想的內在邏輯，也奠定了他在學術界的地位。如今，他致力於當代中國政治哲學研究，專注於發展與代價、“能力建設”與當代中國發展問題，不斷用文字書寫好的中國故事，用思想傳遞犀利的時代聲音。
 |
