空想社會主義在對資本主義批判和揭露的基礎上，對未來美好社會進行了精心勾畫和設計，提出了一系列重要思想和觀點。
第一，廢除私有制和雇佣勞動，消滅階級和階級差別。莫爾提出，未來社會應實行財產公有，大家都熱心於公事，“每人一無所有，而又每人都富裕”。康帕內拉提出，未來社會要實行絕對的公有制，沒有階級的區分，沒有貧富的對立，由貧富對立而引起的一切惡習也都不再存在，人剝削人、人壓迫人和少數人發財、多數人貧困已成為過去。梅葉提出，人人生而平等是自然權利，自然權利就是消滅階級和一切階級差別的社會平等。歐文認為，私有制、宗教和婚姻形式是阻礙社會改造的三大障礙和禍害，其中最主要的是私有制。私有制“是人們所犯的無數罪行和所遭的無數災禍的原因”，是隔閡、仇視、欺騙、敲詐、賣淫等各種丑惡現象的根源，也“是各國的一切階級之間的紛爭的永久根源”。有的空想社會主義者雖然沒有明確提出廢除私有制的主張，但對私有制帶來的弊端和罪惡進行了深刻的揭露。
第二，改變資本主義分配制度，實行共同勞動，合理分配。莫爾認為，資本主義制度造成貧富兩極對立，“一面窮困不堪，一面又奢侈無度”。歐文通過對資本主義企業贏利的計算，揭露了資本家對工人的殘酷剝削。在資本主義制度下，勞動者創造的巨量財富，大部分落入了資本家的私囊，造成了工人階級挨餓受凍，日益貧困。歐文痛斥英國資本主義社會是“知識與無知的結合，富貴與貧困的結合，奢侈與忍辱受苦的結合”。歐文認為，資產階級政府是掠奪、暴虐和欺騙的集合體，它使用暴力和欺騙手段“掠奪和折磨生產階級，並為他們制造低劣、有害和罪惡的條件”﹔它經常宣稱“保証人民得到持久的福利”，實際上是空話。針對資本主義分配制度的不合理，空想社會主義提出了按勞分配和按需分配的思想。聖西門提出，“要各按其能，各按其勞”。這已經隱約反映出他對社會主義各盡所能、按勞分配原則的猜測。傅立葉提出，分配應該按勞動、資本、才能三方面進行，即“按比例分配”。歐文還提出了消滅貨幣和實行按需分配的思想。歐文還播撒了創辦合作工廠的種子。曾經在英國出現的合作工廠、合作社的試驗，都是歐文合作制思想的產物。馬克思寫道：“正如我們在羅伯特•歐文那裡可以詳細看到的那樣，從工廠制度中萌發出了未來教育的幼芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”
第三，消滅商品交換，有計劃地組織生產。聖西門指出，歐文提出了教育與生產勞動相結合的思想。資本主義社會的生產無政府狀態是“一切災難中的最嚴重的災難”。傅立葉指出，資本主義罪惡的根源主要是生產的分散性或不協調的勞動。文明制度一方面擁有大規模生產，另一方面生產仍然是分散的，這種矛盾必然引起生產的無政府狀態，引起各企業主之間的激烈競爭，產生壟斷。競爭又通過商業造成“經濟生活周期地陷入混亂”，從而使經濟危機的爆發成為不可避免。傅立葉形象地把經濟危機叫作“多血症的危機”，解決問題的辦法，隻能用自然的、協作的、誠懇的、誘人的生產代替“虛偽的、分散的、欺詐的、令人厭惡的生產”。因此，空想社會主義者提出，未來社會應該有計劃地組織生產。莫爾提出，未來社會產品直接滿足社會全體成員需要，社會生產是按計劃組織起來的，避免了盲目性。格拉古•巴貝夫認為，“未來社會”的平等不僅體現在政治權利方面，而且還要擴大到社會經濟的各個領域﹔無政府狀態將被有計劃的生產所代替，整個社會“不再有盲目經營的危險，不再有任意生產或生產過剩的危險”。
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