周志強：為何“新迷信”暗潮涌動

　　“新迷信”現象說明了什麼

　　“新迷信”雖不是中國獨一無二的現象，卻是當下中國特殊社會機制的產物，從而帶著當下中國社會的政治和經濟症候。僅僅譴責王林們的詐騙行為，尚不能揭示這個事件中的全部秘密。也許問題更加復雜：有些人雖然坐擁千萬億，但是內心深處卻匱乏安全感﹔拜佛求神者，不恰好表達出這些人內心中對“現世的享樂”缺乏“現世的安穩感”嗎？而進一步說，權錢苟合塑造出來中國豪富群體內心的虛弱，也就相應塑造出王林們的“大師”身姿。

　　簡單說，新迷信的暗潮，與這些年來中國社會日益陷入“權錢私通”機制所帶來的惡果緊密相關。什麼叫做“權錢私通”？自從人類社會進入了現代社會，權力和資本就不免要結合在一起，共同謀取自身的利益。在中國，資本機制的誕生也沒有逃脫這種權力與資本媾合的。但是，在中國，資本和權力的媾合方式卻是具有自己的獨特內涵的。比如，在《蝸居》這部小說中，宋思明既是市委高級領導，同時又暗中跟地產大亨們勾連在一起，共同謀劃資本牟利的格局。這樣，官員、國企、私企和政府四方聯手，“打造”出中國的資本市場世界。由此，“權錢私通”模式誕生了：資本與權力的合理性媾合，在中國變成了資本的無恥購買與官員私下進行權力出售的狀況。這是一種“私通模式”，而不是在現代法治監控下的資本與權力的合法媾合。

　　這種權錢私通的模式造就的后果是可怕的。一方面，資本和權力日益連體，造成了資本的大型化和流氓化，令小型資本的生存空間變得狹窄逼仄﹔另一方面，資本和權力的私通，造就了資本和權力的擁有者的復雜心態——既滿足於權錢私通帶來的巨大的價值實現感，又在內心深處處於焦慮和危機感中。

　　顯然，不“清白”，變成了國人貧富分化的憤怒、得意和虛弱的最終根源。新迷信之所以能這樣吸引人，之所以出現越是成功人士越能從事這種新迷信活動，不正是這種“不清白”的后果。既然有些人的巨額財富和社會名望是不正常生存競爭邏輯的后果，那麼，他們也會在無常的命運中變成這種“不清白”的機制的犧牲品。他們不敢從正途解決財富的永保有的問題，就隻好遍訪大師求仙問道，期待王林們能幫他們出奇制勝、永保江山了。

　　2013的新迷信暗潮不僅僅只是富人或高官們建立“財富俱樂部”或者“名人會館”的訴求那麼簡單。后面是權錢私通的不清白史，前面是命運無常的想象性未來，新迷信的背后，恰恰是當前中國社會錯位的政治與經濟邏輯的圖景。這一輪中央高調反腐，也由此不僅具有政治意義，還具有豐富深遠的文化建構意義。隻有通過徹底擊碎以腐敗為核心的權錢私通機制，新迷信文化才會真的煙消雲散，被打回原形。

　　（作者為南開大學文學院教授、博導）