（五）
文學的現實主義注重表現生活的真實，刻畫典型環境和典型人物，它與時代的寫照形成密切的對應關系。現實主義在表現時代生活方面，具有重要的優勢，但它不是唯一的創作方法。表現時代的優秀作品，可以產生現實主義，也可以產生浪漫主義、現代主義等其他創作方法。杜甫的現實主義作品和李白的浪漫主義作品都是對詩人生活的那個時代的忠實記錄，隻不過風格和手法不同。普魯斯特的《追憶逝水年華》和喬伊斯的《尤利西斯》是現代主義杰作，作者對現實的玄想或感應曲折傳達了對時代本質的深切認知。郭沫若的《鳳凰涅槃》、惠特曼的《草葉集》都是充滿激情和想象的浪漫主義作品，同時也是具有強烈時代感的作品。因此，在書寫時代上，再現與寫實的方法固然重要，抒情的、幻想的、變形的、象征的、魔幻的等等藝術手段也同樣可以佔有一席之地。
（六）
反映時代可以用“宏大敘事”，也可以用日常敘事。反映一個風起雲涌的大時代，採用宏大敘事當然是不錯的選擇。《三國演義》就是宏大敘事，作品全景式描寫了東漢末到西晉初近百年軍事、政治、經濟、文化活動，寫了栩栩如生的1798個人物。被譽為“世界上最偉大的小說”的《戰爭與和平》也是宏大敘事，作品以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動描摹了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領域。宏大敘事是一種重要的寫作樣式，但並非書寫時代的不二法門。不能片面追求敘述大的歷史事件、大的時間跨度、大的社會場面而拘囿了自己的視野。在表現時代生活時，每位作家都有屬於自己的素材、體驗、視角和形式。對日常生活的開掘，隻要有深度，同樣可以造就具有時代特征的大作品。《紅樓夢》對沒落的中國封建社會有著力透紙背的深刻描繪，小說呈現的主要是家庭生活的瑣細場景，普通人物的日常關系，但小說所達到的情感與思想境界，烘托出的時代氛圍卻是一般“宏大敘事”所難以企及的。老舍先生的《茶館》也不屬於宏大敘事，但通過一個小茶館的起落興衰和來往人物的描繪，濃縮了清末維新、軍閥割據、民國三個歷史時期中國社會的變遷。誰能說小茶館裡沒有時代風雲呢。
（七）
文學是照亮時代前進的燈火。在文學史上有影響力的作品，往往能在喚起民眾、推動社會進步方面起到不可忽視的作用。茅盾先生曾經說：“我們決然反對那些全然脫離人生的而且濫調的中國式唯美的文學作品。我們相信文學不僅是供給煩悶的人們去解悶，逃避現實的人們去陶醉﹔文學是有激勵人心的積極性的。尤其在我們這個時代，我們希望文學能夠承擔喚醒民眾而給他們力量的重大責任。”五四新文化運動中成長起來的一批作家，以天下為己任，把改造中國當成自己義不容辭的使命，面對羸弱的中國，通過作品高聲吶喊，催生社會的變革。郭沫若的《女神》詛咒黑暗、追求光明，充分反映了當時“狂飆突進”、沖決一切污泥濁水的時代精神，成為反帝反封建的嘹亮號角。歌劇《白毛女》以富於鮮明時代感的主題，號召人們投身革命，奮力砸碎“將人變成鬼”的舊制度，建設人民當家做主的新社會。改革開放以來，活力煥發的中國作家們也伴隨著歷史的脈搏，以井噴般的創作激情，反映時代，為促進時代發展發揮了積極的作用。
（八）
黨的十八大圍繞堅持和發展中國特色社會主義，提出了“兩個一百年”的奮斗目標。站在新的歷史起點上，以習近平為總書記的黨中央明確提出了實現中華民族偉大復興的中國夢。中國夢，凝結著無數仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。我們每一個人都應該為實現中國夢貢獻力量。近年來，廣大作家書寫中國夢，推出了一些佳作，但無論是在質量還是數量上，都還不能滿足人們的要求。故此，寫下這篇零散絮叨的隨筆，意在期盼更多的為偉大時代放歌、為中國夢立傳的好作品問世。
（作者系中國作家協會常務副主席、黨組書記）
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