李君如：毛澤東與中國夢

　　中國夢與進步人類的夢想

　　近現代以來，中華民族一直面臨著兩大歷史性課題，一是求得民族獨立和人民解放，二是實現國家富強和人民幸福。我們所講的中國夢，說到底，就是要解決這兩大歷史性課題，實現國家富強、民族振興、人民幸福的宏願。但是，歷史告訴我們，要為實現民族復興的中國夢而奮斗是一回事，用什麼樣的思想武器去為實現民族復興的中國夢而奮斗又是一回事。近代以來那麼多的愛國志士苦苦求索，就是為了尋找到救亡和發展的真理。我們注意到，毛澤東之所以能夠超越前人，是因為他在為中國夢而奮斗的時候，有其自己的思想優勢。

　　毛澤東也經過各種各樣的迷茫，信奉過各種各樣的“主義”，但是在他認識到隻有馬克思主義才能救中國，才能發展中國后，就再也沒有動搖過。作為馬克思主義者的毛澤東，最可貴的特點之一，就是有遠大的理想、崇高的追求，堅定不移地為實現這一遠大的理想、崇高的追求去奮斗，甚至願意為此而犧牲自己的一切。對於馬克思主義者的夢想，毛澤東稱之為進步人類的夢想。他說過：“建立一個沒有人剝削人的社會，曾經是世界上的勞動人民和進步人類千百年來的夢想。十月革命破天荒第一次在世界六分之一的土地上，把這個夢想變成了現實。”[7]

　　與此同時，毛澤東清醒地認識到中國共產黨人是“成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相連的共產黨人”[8]，中國共產黨是在摸索救國救民的真理過程中找到馬克思主義的，中國共產黨人是把馬克思主義作為解放我們民族的最好武器來運用的。因此，他作為一個偉大的愛國主義者，始終堅持為實現民族復興的中國夢而奮斗，並且努力把馬克思主義追求的進步人類的夢想與中華民族夢寐以求的中國夢歷史地、真實地、具體地統一起來。

　　深入研究毛澤東的思想，我們可以注意到，毛澤東思考和分析問題，始終有兩個密不可分的出發點：一是堅持從中國的基本國情出發，二是堅持從中國人民和中華民族的根本利益出發。前一個出發點，是科學的出發點;后一個出發點，是價值出發點。這就使得毛澤東和以他為代表的共產黨人，在為實現這一中國夢而奮斗的時候，大大超越了他們的前人諸如偉大的革命先行者孫中山先生，第一次把這一夢想變成了現實。

　　首先，毛澤東把馬克思主義的進步人類的夢想轉化為中國革命“分兩步走”實現社會主義的戰略構想，提出了分階段實現社會主義和共產主義這一進步人類的夢想的思想。毛澤東說過：“我們不是空想家，我們不能離開當前的實際條件。”[4-3]所謂“不能離開當前的實際條件”，就是他反復強調的要從中國的基本國情出發，強調中國革命必須分兩步走，第一步是新民主主義，第二步才是社會主義。他說，這就是：“走歷史必由之路”[9]。他指出，從中國的基本國情出發，就是要認識到中國處在半殖民地半封建社會，這就意味著我們做任何決策都必須從中華民族夢寐以求的民族獨立和人民解放這一根本利益出發。在這個意義上，我們可以說，毛澤東在把馬克思主義與中國實際相結合的過程中提出的，中國革命“分兩步走”的戰略構想和戰略目標，就是實現中華民族偉大復興的中國夢。因此，當中國革命取得偉大勝利之際，他喊出的最震撼人心的歷史最強音：“佔人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。”[10]

　　同時，毛澤東在把馬克思主義的進步人類的夢想與中國實際相結合的時候，始終認為中國人站立起來，僅僅是實現中國夢的第一步。毛澤東的夢想，是在通過革命掃清中國強盛的障礙后，把中國建設成為一個獨立的、自由的、民主的、統一的、富強的新中國，一個具有現代工業、現代農業、現代科技、現代國防的社會主義現代化的新中國，一個強大而又可親的社會主義新中國，一個通過自己艱苦奮斗趕上世界先進水平的新中國。盡管毛澤東在領導我們建設社會主義的過程中犯過這樣那樣的錯誤，但是他提出的夢想一直在激勵著中國人民，他領導下建立的獨立的完整的工業體系和國民經濟體系為我們實現中國夢提供了重要的物質基礎。特別值得一提的是，他始終有著一種強烈的民族憂患意識。我們現在講到中華民族自鴉片戰爭以來面臨的“民族獨立、人民解放”和“國家富強、人民幸福”這兩大歷史課題的時候，一般都說解決了前一個歷史課題為解決后一個歷史課題提供了政治前提和社會條件，毛澤東則講過，如果后一個歷史課題解決不好，我們仍然會“被開除球籍”。也就是說，后一個歷史課題解決不好，還不能說前一個歷史課題已經完全解決了。隻有到這兩個歷史課題都解決了，才能夠說我們實現了民族復興的中國夢。應該講，毛澤東的這一思想是十分深刻的。

　　綜上所述，以毛澤東為代表的中國共產黨人為之奮斗不懈的中國夢，既是馬克思主義者的進步人類的夢想，也是近代以來中華民族的民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的崇高追求。