學者：西柏坡“六曰”規矩的當前鏡鑒

　　凡是到過西柏坡的人都知道，在西柏坡紀念館內有一塊醒目的紅底白字展板，上面寫著：“一、不做壽﹔二、不送禮﹔三、少敬酒﹔四、少拍掌﹔五、不以人名作地名﹔六、不要把中國同志同馬恩列斯平列。”這是1949年3月中共七屆二中全會根據毛澤東的提議作出的六條規定，是中共中央“進京趕考”前定下的“規矩”。1953年8月，毛澤東在全國財經工作會議上再一次強調了這六條規定：“一曰不做壽，做壽不會使人長壽，主要是要把工作做好。二曰不送禮，至少黨內不要送。三曰少敬酒，一定場合可以。四曰少拍掌，不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。”這六條規定從此被人們簡稱為“六曰”。

　　2013年7月11日，習近平總書記在河北省調研指導黨的群眾路線教育實踐活動期間，再訪西柏坡。在西柏坡紀念館，習近平面對寫有“六曰”的展板，一一對照著說：“不做壽，這條做到了﹔不送禮，這個還有問題，所以反‘四風’要解決這個問題﹔少敬酒，現在公款吃喝得到遏制，關鍵是要堅持下去﹔少拍掌，我們也提倡﹔不以人名命名地名，這一條堅持下來了﹔第六條，我們黨對此有清醒的認識……”習總書記用六十多年前的“六曰”來給我黨近期的工作“照鏡子”，這一調研中的小細節既表現了一個成熟政治家的氣魄和勇氣，也表達了黨中央對堅持群眾路線和反“四風”的一以貫之的堅決態度。

　　提起西柏坡，世人自然會想到，黨中央就是在這裡指揮了轟轟烈烈的三大戰役，召開了七屆二中全會，提出了“兩個務必”，組建了中央政府各部委機關的雛形，謀劃了新中國的宏偉藍圖，使“新中國從這裡走來”。在這些標簽化的“大事件”背后，存在著許許多多看似平淡卻意義非凡的“規矩”。就像習近平總書記所說，“這裡是立規矩的地方”。正是這些“規矩”成就了西柏坡，成就了新中國，成就了中國共產黨。“六曰”就是諸多“規矩”中的一個。

　　重溫“六曰”規定出台及實行的台前幕后，時空穿梭中總能讓人感動，給人啟示，令人警醒。

　　一曰不做壽，“延安都丟了，還祝什麼壽？”

　　“六曰”看起來不是什麼大不了的事，但真要做起來卻不那麼簡單。就拿“一曰不做壽”來說，連毛主席都需經過百般推辭才能逃過“被做壽”一劫，其他領導同志特別是各級黨政軍“一把手”要做到這一點就更困難了。可以說，做壽還是不做壽，這是一個很大的問題。毛澤東同志對此是深有感觸且深受其苦。

　　早在1947年十二月會議期間，恰逢毛澤東54周歲生日，與會的同志說：“我們正趕上吃你的壽面了。”毛澤東不得不像往年一樣找出各種各樣的理由來拒絕。他說，延安都丟了，還祝什麼壽？又說，戰爭期間許多同志為革命流血犧牲，應該紀念的是他們，為我一個人祝壽，太不近人情﹔再則部隊和群眾都缺糧食吃，搞祝壽活動，這不是讓我脫離群眾嗎？我才五十多歲，往后的日子長著哩﹔即使全國勝利了，也不要祝壽。

　　1948年，五大書記齊聚西柏坡，毛澤東55周歲生日臨近時，中央機關的一些同志又開始以“改善伙食”的名義張羅著給主席做壽，毛澤東以“影響不好”為由加以拒絕，他說，“希望今后再也不要給黨的領導人過生日祝壽，這樣影響不好”。可能覺得這樣說力度還不夠，於是又強調，“這要定為制度，誰也不能違反”。

　　1949年，在全國革命取得最后勝利的前夜，在中國共產黨由革命黨向執政黨轉變的關鍵時期，在經歷了連續幾年關於做壽的“博弈”之后，毛澤東已經深深地意識到，隻有將“不做壽”作為規則確定下來，才有可能將做壽“這個封建舊習慣”改革掉，於是就有了七屆二中全會上六條規定中的這首條規定。

　　二曰不送禮

　　“二曰不送禮”，主要是針對黨內“慷公家之慨”的送禮行為。彭德懷作為黨和國家高級領導人，就極端討厭“慷公家之慨”的請客送禮，對那種連吃帶拿的腐朽作風更是深惡痛絕。他曾批評那些愛請客送禮的人說：“什麼你請客？人民請客，國家請客！這種風氣要不得！”

　　毛澤東將“不送禮”作為一條規矩，主要就是擔心公款性質的“禮尚往來”會助長攀比之風、享樂之風、奢靡之風，會讓我們的一些領導干部脫離群眾，甚至腐化墮落。應該說，毛澤東的警覺和擔心是很有道理的，也是很有遠見的。