《鄧小平理論的科學體系和歷史地位》，發表於《中共四川省委黨校學報》2004年增刊。文章把鄧小平理論的主要內容歸結為一個主題（建設中國特色社會主義）、三大理論（社會主義初級階段論、社會主義市場經濟論、社會主義本質論）、一個精髓（解放思想、實事求是），簡稱“一•三•一”，並且指出，社會主義初級階段是我們的立足點或出發點，社會主義市場經濟是主要道路或途徑，社會主義本質則是方向或目標。我們就是要從社會主義初級階段的基本國情出發，主要通過社會主義市場經濟的道路，去實現中國的現代化，使全體人民共同富裕，即更充分地體現社會主義的本質。這些，實際上構成了鄧小平理論體系的基本輪廓。這類概括可能有助於人們既簡明扼要而又比較深入地掌握鄧小平理論。

《對科學社會主義基本原則認識的三次轉變》，原載於2007年9月20日《理論動態》，公開發表於2007年10月25日《南方周末》，題目被改為《中國特色社會主義基本原則的三次轉變》，人民網等眾多網站和報刊轉載。此文指出，科學社會主義基本原則不是馬克思、恩格斯早就講清楚了，也不是我們過去都搞明白了，它實際是一個實踐、認識、再實踐、再認識的過程，是一個不斷發展的過程。改革開放以來，我們對這些基本原則的認識，經歷了三次重大的轉變：第一次以1984年為標志，主要內容是從計劃經濟到市場經濟﹔第二次以1992年為標志，主要內容是從注重手段到注重目的（社會主義本質）﹔第三次以2002年為標志，主要內容是從經濟到全面特別是到以人為本。而實現這些轉變的主要經驗，一是始終堅持解放思想、實事求是，二是注意發揮廣大干部群眾的聰明才智，三是大膽吸收借鑒人類文明的優秀成果。

下編“求解中國社會現實問題”，收入了23篇文章，試圖回答若干重大的現實問題。

《當代中國的十大觀念變革》，原載於2007年10月8日《北京日報》，《新華文摘》2007年第24期、中國人民大學復印報刊資料《中國政治》和《精神文明導刊》、人民網、新華網、搜狐網、鳳凰網等數十家網站全文轉載，《文摘報》《黨政論壇》《學理論》等轉摘，收入《黨建研究縱橫談（2007）》一書（黨建讀物出版社2008年版）。此文指出，長期以來，影響我國社會主義現代化事業健康發展的主要思想理論障礙，就是關於社會主義和資本主義、公有制和私有制、階級和階層特別是對待馬克思主義的許多簡單、片面、似是而非的觀念。為了促進中國的發展，需要在這些問題上實行思想觀念的根本變革即所謂“十大觀念變革”：①從注重經濟社會形態到注重技術社會形態。②從隻重制度模式到更重價值取向。③從“社”“資”絕對對立到互相取長補短。④從過分關注“姓公姓私”到首先關注“是好是壞”。⑤從對所有制的狹隘二分法到多維視角。⑥研究階級階層從單純生產關系角度到側重生產力角度。⑦從階級階層之間的簡單對立到和諧相處。⑧從理論本位論到實踐本位論。⑨從服從革命導師個人到服膺普遍真理。⑩從“語錄”標准到“基本精神”標准。

《試論當代中國的基本走向》，發表於《理論視野》2010年第1期，人民網、中國改革網、中國選舉與治理網等網站轉載。此文在借鑒和吸收已有研究成果的基礎上，對迄今為止的人類發展史作出了“四大領域、四個階段”的簡要概括：經濟領域是漁獵化→農業化→工業化→信息化。政治領域是神權→君權→少數人（官僚和富豪）特權→民權（民主法治人權）。文化領域是神學→玄學（主觀玄虛之學）→經典科學（近代科學）→現代科學。人的發展狀況是原始蒙昧人→關系人（依賴於人的人）→自立的單面人（依賴於物的人）→健全人（自由全面發展的人）。然后，以此作為基本坐標，指出當代中國正處於深刻的社會變革之中，總體上是從農業社會走向現代社會。其主要內容，在經濟上，是從農業化向工業化和信息化轉化﹔在政治上，是從君權、少數人特權（專制人治）向民權（民主法治人權）轉化﹔在文化上，是從封閉、愚昧、單一向開放、理性、多樣轉化﹔在人的發展方面，是從人身依賴的“臣民”、“奴性”、單面人向獨立自由的公民、個性、健全人轉化。此文強調了社會發展的深層機制，是個體活力與社會調控的有機結合﹔推進中國發展的切入點，是真正實行解放思想、言論自由。

《慎貼反馬克思主義標簽》，原載於《改革內參》2010年第36期，公開發表於《科學社會主義》雜志2010年第6期，中國人民大學復印報刊資料《中國特色社會主義理論》轉載。作者依據此文在同年9月“全國社會主義核心價值體系高層學術研討會”（上海）和10月“社會主義理論前沿高層論壇”（北京）作過大會發言。此文強調，界定反馬克思主義思潮要十分慎重，因為它等於思想政治上的敵人。要注意在馬克思主義同反馬克思主義之間存在大量的非馬克思主義，它們同馬克思主義不是根本對立的，而是既有差別，也有統一。民主社會主義是我們的朋友，不是敵人，朋友之間應當“和而不同”，但絕不能視作寇仇。即使是新老自由主義也不全是謬誤，而是包含真理的成分，是“片面的深刻”，我們也從中吸取了注重自由市場的合理因素。不要亂貼反馬克思主義標簽，不能四處樹敵，自我孤立。馬克思主義應當是可親的、可敬的，不應當是冷血的、可憎的。建立最廣泛的統一戰線應當成為我們思想文化工作的戰略方針。