《<共產黨宣言>三個論斷之辨析》，系提交2010年10月中共中央編譯局《馬克思主義與現實》雜志創刊20周年暨“當前馬克思主義理論研究中的重大前沿問題”學術研討會的論文，《科學社會主義》2011年第4期公開發表，中國人民大學復印報刊資料《馬克思列寧主義研究》及若干網站轉載。此文主要是深入分析了“消滅私有制”、“一切社會歷史都是階級斗爭的歷史”、“任何一個時代的統治思想始終是統治階級的思想”等命題，在肯定馬克思巨大歷史貢獻的同時，用大量事實証明馬克思的一些重要論斷也有錯誤，我們過去對它們的理解和運用多有偏差，提醒人們在學習馬克思主義經典著作時，應當對它們採取科學的分析態度，注意克服教條主義影響。

《站在人類文明發展新成果的高度研究和推進馬克思主義》，發表於《馬克思主義與現實》2007年第6期。此文提出了“以新解馬”這個新的研究范式。這個范式是對學術界流行的“以西解馬”、“以中解馬”、“以馬解馬”三種范式的辯証綜合和總體超越。

《什麼是馬克思主義的核心》，發表於《學習時報》2008年6月22日，眾多網站及報刊轉載。此文指出，過去，我們通常都按照列寧和毛澤東的觀點來理解馬克思主義，認為階級斗爭和無產階級專政是其核心﹔改革開放以來，鄧小平引導我們實現了認識上的巨大飛躍，認識到，實事求是即其科學世界觀和方法論是精髓，發展生產力和實現人民利益才是其核心，而階級斗爭和無產階級專政歸根到底都是發展生產力和實現人民利益的手段和途徑。手段盡管也很重要，但終歸是為目的服務的，后者無疑更為根本。

《馬克思主義的一脈相承和與時俱進》，發表於《中共中央黨校報告選》2010年增刊。此文回答了五個方面的問題：①什麼是作為我們指導思想的馬克思列寧主義？②馬克思主義一脈相承的“脈”是什麼？③我們現在為什麼還要堅持馬克思主義？④馬克思主義在我國新時期有哪些重大發展？⑤應當怎樣對待馬克思主義？在此文第四部分中，將中國特色社會主義理論體系的主要創新，概括為馬克思主義的新境界、社會主義的新觀念、執政黨建設的新覺醒、指導發展的新理念四個方面。其下，又作出進一步的分析概括。譬如，將執政黨建設的新覺醒概括為三個要點：“兩個轉變”（從革命黨向執政黨、從計劃經濟條件下執政向市場經濟條件下執政轉變）論，“兩個先鋒隊”（中國工人階級先鋒隊與中國人民和中華民族先鋒隊）統一論，“兩個建設”（加強黨的執政能力建設和先進性建設）論。

中編“闡發當代中國的馬克思主義”，收入了18篇文章，闡發了中國特色社會主義理論包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀特別是其中的創新等方方面面的問題。

《如何理解“不夠格”的社會主義》，原載於2000年10月20日《理論動態》，《北京日報》《報刊文摘》《南方日報》《經濟研究資料》等轉摘，眾多網站轉載。這篇文章主要講了三個觀點（也是小標題）：①“不夠格”的社會主義不是鄧小平的個別論斷。②“不夠格”的社會主義不同於馬克思的“共產主義社會第一階段”。③社會主義初級階段與新民主主義社會的關系,認為前者比后者發展水平更高，但二者同處於“夠格的”社會主義之前的歷史階段。

《談談馬克思主義中國化最新成果的定位問題》，發表於《科學社會主義》雜志2007年第1期，海內外數百家媒體報道、轉載和給予評論。主要觀點是：①在肯定“三個代表”重要思想的基礎上指出了五點教訓。②指出由於多種社會原因，人們對黨的理論創新成果的評價往往偏高，因此要特別慎重。③建議用“發展著的馬克思主義特別是中國特色社會主義理論”概括我們黨的指導思想。這些觀點與八個月后黨的十七大報告“高度一致”，例如，用“中國特色社會主義理論（體系）”將鄧小平理論、“三個代表”重要思想等整合起來，確認“馬克思主義中國化最新成果”包含鄧小平理論和“三個代表”重要思想等（當時有的中央領導同志和某些學者認為，它是特指科學發展觀）。

《改革30年中國的觀念變革》。2008年5月9日，為了紀念真理標准討論暨改革開放30周年，我應邀在人民網作了訪談。此文是這次訪談的速記稿，被眾多網站和報刊轉載。此文主要談了30年來，我們在馬克思主義、社會主義、執政黨建設三個方面的觀念變革即重大創新。同時，在回答網友提問中，提出了勞動價值論也有缺陷，對剝削問題應當具體分析，互聯網是民主政治的重要推進器，社會主義和資本主義可以相互借鑒等重要觀點。