禮儀傳播價值觀

儒家的禮教在今天也還是很有意義的。但是我們不要把它去等同於西方的宗教。我們的禮教就是我們的宗教﹔我們的理學就是我們的哲學﹔我們的詩教、樂教，就是我們的藝術教育。

通過各種各樣的禮儀活動傳播一種價值觀，實現對人的教化，這是各種宗教普遍的做法，中國儒家的禮教也採用了這種做法。在民間，從滿月、百日、周歲就開始了，親朋好友都來鑒証這個孩子現在來到了這個世界上。而真正的“禮”是從“冠禮”開始的，“禮始於冠”。“冠禮”就是成年禮。成年了，你現在對自己，對家庭，對社會，都是有責任的，你再不是一個孩子，你的一言一行，一舉一動都要對自己負責，對家庭負責，對社會負責。這就是“冠禮”的內容，不是大家吃喝一頓就完了。“冠禮”也給予你一個做人的尊嚴。所以古代在“冠禮”的同時還要請一個德高望重的長者或師長給他取一個字（原來他隻有名，現在要取一個字），從今以后，跟他同輩的人，比他小的晚輩，都不能直呼其名，而要稱他的字，以示對他的尊重﹔他自己也要意識到，不能像沒成年那樣胡來了，肩上有了責任和義務。

更被重視的是婚禮。“禮本於昏”。結婚意味著今后你不僅要為自己考慮，還要為對方考慮。不僅要為自己的家庭考慮，還要為對方的家庭考慮，同時負有對后代教育的責任。要上對得起祖先，下對得起子孫。所以婚禮實際上是非常隆重地告訴雙方，你們的身份變了，你們的責任變了。

被高度重視的還有葬禮和祭禮，“重於喪祭”。葬禮就是親人的過世之禮。特別是自己的父母過世，從你在父母的懷抱到你自己能夠獨立地行走，大約需要三年，所以守喪也要三年，這個三年是虛歲的三年，實際上是兩年，以報父母養育之恩。

然后是祭禮，祭禮是追溯自己以往的祖先。甚至於再擴大，那就不光是祖先了，還要感恩讓我們能夠生存的天地萬物。因此祭禮也是不忘本的意思。喪禮是“慎終”，慎重地對待一個死去的人，慎重地對待生命的終結。祭禮是“追遠”，不要忘掉以往的祖先。我們社會人人都能夠做到“慎終追遠”，不忘本，心懷感恩，那麼民風就不一樣了。因此《論語》中有“慎終追遠，民德歸厚矣”的說法。這裡的“慎終追遠”也不是像現在那樣鋪張浪費，而是要懷著一顆崇敬的心去報本，去感恩。

儒家崇拜的是“天地君親師”。荀子將其概括為“禮”之“三本”。“天地者，生之本也”，天地是生命的本源。“先祖者，類之本也”，先祖是這一類生命的本源。“君師者，治之本也”，“治”就是治己治人。讓我們懂得做人的道理，懂得跟其他人相處的原則。

總之，禮教的目的，就是要讓我們懂得做人的道理。而這個道理，不是靠外在的力量，而是靠我們每個人的自覺，“為仁由己”。

這個與禮密切相關的“仁”的概念也值得進一步闡釋。“仁者愛人”。“仁”就是一個人具有同情之心、惻隱之心。但是“仁”更重要的含義是對自己的約束。孔子主張通過“禮”的教化，培養一種“仁”的品德。《論語》中有上百處對“仁”的解釋，最重要的就是孔子說的：“克己復禮為仁。”其具體的內容是：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這不就是自覺的問題嗎？所以“仁”是讓人自覺地遵守道德規范。儒家非常強調人的主體性、能動性，你的德行如何，由你自己決定，不是靠外在的力量。《尚書》裡面有一句話：“皇天無親，惟德是輔。”皇天上帝不管你是否與我親近，你有德，我就幫助你﹔你沒有德，我就不幫助你。德是根本，“仁”就是道德的自覺。

在《荀子》的“子道篇”中，記載著一個故事，說有一天孔子分別問了他三個弟子關於對“仁”的理解，子路的回答是“使人愛己”，子貢的回答是“愛人”，顏回的回答是“自愛”。孔子聽了以后對顏回的回答特別贊賞，稱贊他為“明君子”。由此可見，“仁”也是一種懂得“自愛”的道德品德。

順便說一下，佛教之所以能夠在中國扎根、開花、結果，其中非常重要的內在因素就在於佛教也是強調自律解脫，強調用自己的智慧去覺悟人生，掃除無明，看清我們現象世界的本質（那種緣起性空的道理），從而超越自我。《涅槃經》裡佛陀告訴他的弟子們：要“自作明燈”。就是你們不要依賴別人，要以戒為師，以法為依，依法不依人，自己做照亮通向覺悟道路的一盞明燈。正因為佛教具有這樣一種內在的價值觀念，所以跟中國的文化非常契合，最終走入了中國傳統文化的主體結構（儒釋道三教乃中國傳統文化的主體）。

儒家禮的教化還有一個重要目的就是培養人的敬畏之心。有所敬畏，就不能胡來﹔沒有敬畏，就可以為所欲為。“人在做，天在看”﹔“舉頭三尺有神靈。”至於這個神靈是誰，在每個人的心目中可以有不同，但是都要有所敬畏，哪怕你敬畏的就是自己的良心，哪怕你說我要對得起子孫后代，也是敬畏，為了你的子孫后代，你就不能亂來。信仰就是培養敬畏之心。

我想我們明白了這樣一個道理，就會看到儒家的禮教在今天也還是很有意義的。但是我們不要把它去等同於西方的宗教。我們的禮教就是我們的宗教﹔我們的理學就是我們的哲學﹔我們的詩教、樂教，就是我們的藝術教育。“禮”是讓你明確自己的身份地位，要按照自己的身份地位來做事做人。例如，對長輩，對父母，就應該保持一定的距離，不能隨便開玩笑，搞個惡作劇，那至少是不禮貌的。