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“中國夢”的昨天、今天和明天
——訪中央黨校理論網採編中心主任程冠軍
人民網記者 趙晶
2013年05月24日08:33   來源:人民網-理論頻道
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中國夢的未來

記者:黨的十五大報告提出了“建設小康社會”的奮斗目標,黨的十六大、十七大報告提出了“全面建設小康社會”的新要求。黨的十八大報告提出,要在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會,在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。從“建設”到“全面建設”,從“全面建設”再到“全面建成”,這其中的變化說明了什麼?

程冠軍:這說明小康社會的目標不是一蹴而就的,而是循序漸進、不斷升級的過程,同時也說明我們離全面小康的奮斗目標越來越近了。“全面建成小康社會”和“建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”是中國夢的兩個階段,而后一個階段的實現,離我們實現“中華民族的偉大復興”就越來越近了。建成現代化國家,還不能說我們已經實現了“中華民族的偉大復興”。因為“中華民族的偉大復興”不是單純地恢復我們歷史上曾經的盛世,而是走在世界發達國家的前列。如果我們把“中華民族的偉大復興”定位為“建成現代化國家”,那麼,我們在發展,發達國家也在他們現在的基礎上繼續發展﹔我們實現了現代化,發達國家可能會實現更高級的現代化。因此,“復興”的目標不僅是實現現代化,而是走在世界發達國家的前列。因此,在這個最接近中華民族偉大復興的時代,我們有責任實現中華民族的偉大復興,這種復興不是恢復自己的從前,而是走在世界發達國家的前列。這也是我們最偉大的中國夢。

記者:什麼才是中華民族的偉大復興?這個提法有什麼樣的歷史背景?中國夢的實現與中華民族的偉大復興的實現將會對於世界產生怎樣的影響?

程冠軍:單是從“復興”字面意思講,是恢復曾經的輝煌。這就有一個歷史的傳承因素在裡面。有著5000年文明史的中華民族曾經創造了令世界為之驚嘆的文明奇跡,而且這種奇跡一直延傳至今。中華文化之所以生生不息的一個重要因由就是:中華文化的創新是繼承式創新,即推陳出新。對舊的文化進行批判地繼承,去其糟粕,取其精華,創造出新的文化。由此可見,復興不是復古,而是一種創新。春秋時期,儒家思想中的“復禮”即“恢復周朝的禮制”是孔子思想的主要目標,但儒家思想的核心並不是復古,而是創新。正所謂:“周雖舊邦,其命維新”、“苟日新,日日新,又日新”。因此,“中華民族的偉大復興”的含義不僅僅是恢復中華民族曾經的輝煌,而是在繼承中華民族曾經創造的輝煌的基礎上不斷創新和取得新的更大的成就。

從字面意思講,“復興”還有另一層含義,它是針對曾經的衰落而言的。因為近代中國是從鴉片戰爭之后開始走向衰落的。這也是為什麼我們要強調170年的問題。習近平強調,實現中國夢必須走中國特色社會主義道路。這條道路是經過改革開放30年的實踐,中華人民共和國成立以后60年的探索,以及近現代170年的歷程總結出來的。30年,60年,170年,這三個歷史階段說明了什麼?170前是中華民族遭受屈辱的時代,60年是新中國成立、中國人民站起來的時刻,30年是中國改革開放新時期。正因為我們有過往日的輝煌,再遭受到曾經的屈辱,才會有復興之宏願。

從孫中山提出“振興中華”的口號,到“中華民族偉大復興”號召的提出,經歷了一個漫長的歷史過程。“中華民族偉大復興”的首次出現在黨的十三大報告中。世紀之交的2000年,江澤民在中華世紀壇舉行的“首都各界迎接新世紀和新千年慶祝活動”中發表的2000年賀詞中提出“中華民族將在完成祖國統一和建立富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興。” 此后,“中華民族偉大復興”先后出現在黨的十六大報告、十七大報告、十八大報告。如前所述,習近平同志在參觀復興之路的展覽發表講話時,把實現中華民族偉大復興闡釋為中國夢,這是對中國道路、中國理想的最通俗解讀。另外,我們還注意到,江澤民是在中華世紀壇發表的賀詞中提出偉大復興的,習近平同志在參觀復興之路展覽時把偉大復興與中國夢結合起來。這說明,談中華民族偉大復興離不開中華民族5000年文明史,中國夢亦然。

中華民族是一個有著博大胸襟的民族,因此中國夢不僅僅屬於中國人民,它還將有益於全世界和全人類。早在1904年,孫中山在寫給美國人民的呼吁信中就這樣指出:“一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將出現新紀元的曙光,整個人類也將得以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生活接踵而至。一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。” 1956年,毛澤東同志在為紀念孫中山先生誕辰九十周年所寫的文章中指出,“事物總是發展的。一九一一年的革命,即辛亥革命,到今年,不過四十五年,中國的面目完全變了。再過四十五年,就是二千零一年,也就是進到二十一世紀的時候,中國的面目更要大變。中國將變為一個強大的社會主義工業國。中國應當這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公裡土地和六萬萬人口的國家,中國應當對人類有較大的貢獻。而這種貢獻,在過去一個長時期內,則是太少了。這使我們感到慚愧。”毛澤東的這段論述,有兩個深刻內涵,一是他以發展的觀點論述了經過自辛亥革命之后的兩個45年,21世紀的中國將會變成一個社會主義工業強國。二是他以“慚愧”的心情表露出中國強盛之后將貢獻全世界和全人類的迫切願望。

經過一個多世紀的探索和奮斗,今天,中國人民正中國共產黨的領導下豪邁地行進在中國道路上,我們黨所提出的和諧社會以及和諧世界理論已經成為中國特色社會主義理論體系的應有之義。因此,一個富強民主文明和諧的社會主義的現代化的中國,不但可以讓我們實現美好的中國夢,而且還可以為世界的和平發展,為人類的福祉作出更大更多的貢獻。

(責編:趙晶、朱書緣)

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